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민주주의라는 이념의 대립으로 서로 총을 겨누고 있는 우리나라의 실정에서 이 대담을 통해 바로된 역사를 알고 올바르게 대처할 수 있는 지성을 독자들에게 전달되었으면 좋겠다. 지성과 반지성
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세기 프랑스의 인류가 민주주의를 더 넓고 철저히 실현 가능하도록 만들어준 첫걸음이 될 수 있도록 만들어준 한 줄기일수도 있겠다고 생각한다. 비록 이 사건은 우리나라에서 일어난 사건도 아니고, 우리 민족에게 직접적인 영향을 주었던
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몫이다. 그것이 이 민주주의가 민중들에게 부여한 가장 큰 가치이다. 여론은 권력이 아니며 정당한 상식적 민의의 표현이다.
우리는 눈을 똑바로 뜨고 세상의 진실을 보는 힘을 길러야 한다.
그렇지 않으면 언젠가 엄석대의 교실 풍경속에
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가하는 문제가 바로 그것이다. 이는 민주주의의 문제를 시장의 논리로 해결하고자 하기 때문에 일어나는 것인데, 모든 문제를 시장의 원리로써 풀려고 하는 것은 분명 문제가 있다. 다른 것은 허용하지 않고 시장의 원리만을 고집하는 시장만
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대중매체는 발전할 것이고 대중매체에 발전에 따라서 현대사회와 민주주의는 발전해나갈 것으로 보여 진다. 그리고 오늘날 미디어가 우리 삶속에서 뗄 수 없는 관계인 것처럼 우리는 미디어에 대해 진지한 고민이 필요하며 다수만을 위한 것
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. 나라면 이런 내각 명령을 내겠어. 무릇 조선민주주의 인민공화국의 공민은 삶을 사랑하는 의무를 진다. 사랑하지 않는 자는 인민의 적이며, 자본가의 개이며, 제국주의자들의 스파이다. 누구를 묻지 않고 사랑하지 않는 자는 인민의 이름으
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했을 것 같다. 그때의 왕권주의의 백성들을 생각하면 지금 민주주의의 국가에 살고 있는 내가 얼마나 행복한지를 새삼 느낄 수 있다.
이 책을 읽은 후에 난 내가 아는 동생이나, 친구들한테 이 책을 추천해보고 싶다. 왜냐하면 이 책 한권으로
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하고 매수하기도 하면서 부정부패를 저지르기도 한다.
유토피아인들과 현대인들... 현대인들이 살고 있는 민주주의 국가와 책에서 본 유토피아인들이 말하는 자신의 나라... 내가 말한 것은 어느 한 부분에 지나지 않는다. 그러나 두 사회 모
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인생 전체로 보았을 때 분명 사람에게도 성장의 한계가 있다. 지구촌, 문명, 제국, 자본주의와 민주주의, 기업에 대한 성장의 한계를 자기계발적인 시각으로 접근을 한다면 새로운 세계관과 깨우침을 얻을 수가 있을 것이다. 사람의 성장단계
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는 현실도피자’로 느껴질 만큼 자유주의가 느껴진다. 그가 활동한 시기는 독재정권으로 인하여 민주화의 열망이 크던 시기였다. 우리는 그의 시처럼 자유민주주의를 이룩해내었다. 그의 시가 다소 어렵기는 하지만, 그의 시는 사람을 잠시
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