|
휴머니즘의 문학사적 의의
1) 문학이 마르크스의의 인간 억압을 이념적인 측면에서 비판하여 그 허구성을 드러내 밝혔다. 2) 최초로 이 땅에서 <휴머니즘>이라는 용어를 사용하여 인간성회복운동을 이론적으로 연구했다는 점이다. 우리문
|
|
|
삶과 휴머니즘
(2) 정지용
- 전통적 소재
- 자연과 인간의 합일
- 동양의 미덕
- 선비적 자세
5. 월북작가 박태원의 정지용문학의 비교 분석
6. 월북작가 박태원의 북한문학사에서의 위상평가
7. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
전후소설의 가능성과 신세대 작가의 등장
2) 구세대 작가들의 변모
3) 저항과 비판의 정신 4) 윤리 의식과 인간 탐구
3. 戰後小說의 특성
4. 戰後小說의 유형
5. 주요 발표지
6. 戰後小說의 문학사적 의의
7. 전후의 북한문학
Ⅲ. 나가며
|
|
|
문학아카데미
- 노철/시 교육 방법과 실제, 보고사
- 김병호/주제로 읽는 우리 근대시, 행복한 책읽기
- 박기현/한국의 잡지출판, 늘푸른 소나무
- 목원대학교 국어교육과/북한문학의 이해, 국학자료원
- 이기철/빼앗긴 들에도 봄은 오는가, 문
|
|
|
문학적 틀에서 가장 중요한 요인으로 삼고 상황과 인간과의 관계를 추적한다.
앞으로 온전한 한국 전후문학의 가치를 자리매김하고 올바른 역사적 의미를 파악하기 위해 북한 전후문학의 연구가 전제 되어야 할 것이다.
참·고·문·헌
엄해
|
|
 |
문학상 수상. 1965년을 전후하여 보수적 입장으로 전환. 행동주의 문학을 지향함
이호철
만조, 소묘, 나상
현실 참여
‘탈향(脫享)’(1955)으로 등단. 초기의 서정적 리얼리즘의 추구에서 객관적 리얼리스트로 변모
강신재
희화(戱畵),
임진강의
|
|
|
북한의 선군정치론』, 도서출판 도리, 2006.
장준익, 『북핵을 알아야 우리가 산다』, 서문당, 2006.
황장엽, 『세계 민주화와 인류의 마지막 전쟁』, 서울: 도서출판 시대정신, 2002.
북한학회/북한연구소, “북한의 통일전선론 체계와 구사실태
|
|
|
영향
다. 탈모더니즘이나 반모더니즘, 또는 후기 모더니즘을 주장하는 이론가들의 오류
라. 역사관의 차이―문학사, 문화사에 대한 입장의 차이
4. 프로크루스테스의 침대―이합 핫산과 김성곤의 모더니즘 / 포스트모더니즘 도식 비판
|
|
|
문학예술출판 사, 2000
김동규 외, 「실질적 통합 단계에서의 남북 문화예술 분야의 통합 방안」, 서울: 통일연구원, 2002
김현주, “북한 애니메이션의 특성과 활용에 대한 연구”, 경남대학교 북한대학원 석사학위논문, 2004
리현순, 「위대한
|
|
|
휴머니즘과 서평
6. 노인의 극기가 대변하는 상징성
6.1 인물 상징주의
6.2 동물 상징주의
6.3 그 밖의 상징성
7. 노인의 극기가 수반하는 인내와 용기
7.1 상어의 출현과 노인의 공격
7.2 노인의 인내와 용기
7.3 노
|
|
 |
원에 주목해야 합니다. 따라서, 북한이탈주민지원재단은 중국 정부에 대하여 북송을 금지하여 달라는 정부적 차원의 협조를 구할 수 있도록 활동의 범위를 확장해야 합니다.
대학에서 중국문학을 전공하였습니다. 북한동포의 인권실태를 중
|
|
 |
문학고전 100권 읽기”입니다.
44.만약 오늘이 당신의 마지막 날이라면 무엇을 하겠는가?
사랑하는 사람들을 찾아가 사랑한다고 말하겠습니다. 그리고 후회되는 일을 했다면 그 일에 대해 진심으로 미안하다고 말해주겠습니다. 떠나기 전에
|
|
메뉴펼치기
