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희곡에선 결국 진정한 여성성이 가진 숭고한 사랑이라는 것이 구원의 열쇠가 되지만 그것만이 정답이라고 힘을 싣기엔 내겐 좀 무리가 있을 듯싶어 가벼이 말하지 않겠다.
인간이 가진 상반된 두 관념, 의지와 욕구, 그리고 숭고한 사랑.
나
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드러낸 것이었다. 그의 희생의 의미는 시민들로 하여금 지향해야 할 가치가 어떤 것인가를 확실하게 깨닫게 하고 그들이 새로운 인간으로 변화되는 계기를 제공한다.
유스땃슈 드쌩삐에르처럼 공동체를 위해서 자신을 희생할수 있는 사람이
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안톤 체홉의 “세 자매 ”
안톤체홉의 “세 자매”는 짧은 희곡임에도 불구하고 날 곤혹스럽게 만들었다 .
문학은 희망이나 꿈을 내포하고 있어야 된다는 기대가 은연중에 내 머릿속에 자리잡고 있었기
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자신의 선택적 희생에 의해서 가족을 일시적으로는 경제적 고난으로부터 구원해 주며 근본적으로는 가족의 정신적 변화를 가져오는 역할을 한다.
이 희곡은 우리처럼 나약하고 정신적으로 병들어 있는 김씨와 같은 국민과 아무런 개혁없이
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시심 가득한 한편의 인생으로 승화시켰다는 것에 깊은 감명을 받았다. 예스럽고 조숙한 감성의 어린작가와 세심한 연출가의 더하기, 맛깔 나는 연기를 선보인 시인까지. 배우들의 한마디 한마디는 모두 아름다운 시가 되었다. 노래, 영화, 연
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희곡의 세계>, 시공사, 1995.
이혜경 외, <한국 극작가론>, 평민사, 1998.
김길수, <고뇌의 날숨과 창조의 들숨 -제 16회 전국연극제를 중심으로>. -(http://home.sunchon.ac.kr/~kks/ja.html)
김소정, <한국극예술연구> 제 12집 중에서 <느낌, 극
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서가 될 것으로 기대된다. 또한 이 연구서를 통해 레싱이 한국의 연극계에서 주목받는 계기가 됐으면 하는 바램이다. 사실 우리 연극계에서 독일연극이 차지하는 비중도 적지 않지만, 최근에는 브레히트, 뮐러 등 몇몇 현대작가에만 편중된
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희곡의 반복 구조와 반복의 철학>, 백현미, 한국극예술학회 논문, 1999
<이강백의 희곡세계와 연극미학>, 김성희, 한국극예술학회 논문, 1997
<1970년대 이강백 희곡 연구>, 김남석, 민족어문학회 논문, 2001
<현역 증진 작가 연구 - 이강
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빚어지는 것이 아니라 그가 돈을 위해 죽었고 그의 목숨값이 겨우 마지막 집세를 치루는데 쓰였다는 것입니다. 작가는 이러한 비극을 보여줌으로서 좀 더 궁극적으로 인간이란 무엇인가, 똑같은 상황에서도 다른 결과를 만들어낼 수 있는 게
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서서히 사회에 적응하는 인물로 변해간다. 슈이타의 모습으로 사회에 민첩하게 대응하며 성공의 가두를 것는 사람으로 변해간다. 그 결정적인 계기는 바로 임신이었다. 그녀는 이제 새로 태어날 아이와 자신을 세상으로부터 보호하기 위해
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