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갈등과 주지스님의 설득으로 미망인이 도념의 입양을 포기하는 부분이다.
결국 이 작품은 도념을 중심으로 한 각 인물들의 갈등이 섬세하게 연결되어 있다. 주지 스님과 미망인 사의 갈등은 설정되어 있지만 작품 곳곳에 배치된 토끼 목도리
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이의 억압에 따른 저항으로 인한 심리적 갈등을 그리고 있지만, 심층 구조의 측면에서 살펴보면 모성지향으로 상징되는 현실 지향과 수행으로 상징되는 진리 지향과의 갈등을 그리고 있다. Ⅰ. 갈등의 개념
Ⅱ.『동승』에서의 갈등
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희곡론』, 한국방송통신대학교출판부,2009.
한국극예술학회,『한국현대대표희곡선집1』, 월인, 1999.
Claudon, FKaren, H.W. 공저, 김정란 역,『비교문학개요』,동문선, 2001. 1. 갈등의 정의
1.1 희곡에서의 ‘갈등’유형
2. 함세덕作 희곡「동
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도념과 주지의 갈등과 유사하게 나타나는데, 자식의 잃은 슬픔과 도념에 대한 연민으로 도념을 자식으로 삼아 절에서 데려가려고 하는 미망인과 도념을 속세로 떠나보낼 수 없다고 하는 주지 사이의 충돌로 나타난다. 도념을 데려가기 위해
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갈등양식과 셰익스피어 희극」,영남대학교출판부, 2002.0.
한옥근,「연극의 이론과 실기」, 푸른 사상사, 2006.
홍기창,「셰익스피어 희곡론」, 서울대학교출판부, 1995.
잭.A.본. 셰익스피어 희극론. 만남. 1994.8
육화숙,「연극의 세계」, 도서출
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갈등의 양상
(3) 두아 비극의 완성
(4) 비극의 해결
제4절《竇娥寃》의 인물탐구
(1) 두아
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희곡론」, 서울대학교출판부, 1999.
홍유미, 「셰익스피어」, 1999.
황계정, 「메타드라마: 셰익스피어 희곡의 반연극적 분석」, 연세대학교 출판부, 1992.
Edwin Wilson, 「세계 연극사」, 한신문화사, 2000.
Frank Kermode,「셰익스피어의 시대」, 을유문
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