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동학희곡은 통일이후에도 분단을 아우를 수 있는 민족문학으로, 도 세계문학으로서 보편성을 갖게 될 것이다. 1. 서론
2. 식민지 시대의 동학희곡
3. 해방이후의 동학희곡
4. 70년대의 동학희곡
5. 80년대의 동학희곡
6. 90년대의
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희곡연구, 성신여대 대학원, 1986
손화숙, 오영진의 희곡에 나타난 현실 인식 연구, 고려대 대학원, 1995
손화숙, 한국현대희곡연구, 국학자료원, 1997
권태호, 오영진론, 전북대 대학원, 1980
최정현, 오영진 초기 희곡에 나타난 희극성 연구, 1994
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희곡 <조국>(1946)에 나타난 반일의 함성으로 다시 극계에 복귀할 수 있었다. 그리고 그것은 8.15해방의 감격을 축제적 분위기로까지 승화시킨 희곡 <흔들리는 지축>(1947)에 와서 다시 고양되었다.
이후, 6.25전쟁은 그에게 좌절과 시련을
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동학 시 작품, 동학의 시가에 대해서 연구해 보도록 하겠다.
2. 갑오혁명과 연계된 시 작품 『금강』
대부분 문학의 제재로 선택된 ‘동학’은 ‘동학혁명’이 그 주를 이루고 있다. 해방 이후, 우리 문학에 있어 인식되고 있는 동학은 곧 동학
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나타난 현실 인식
1. 내선일체와 조선민중의 현실
2. 내선일체로 인한 지식인의 정체성 문제
Ⅲ. 김사량 단편소설의 특질 및 변모양상
1. 내선일체의 부당성 고발
2.‘수용’과 ‘저항’의 균형감각과 그 한계성
Ⅳ. 결론.
참
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해방까지가 그 배경이다. 역시 확대된 공간과 더욱 복잡해진 인물들 속에서 해방이 날을 기다리는 민족의 삶들이 펼쳐진다. Ⅰ 서론
1. 연구의 필요성 및 목적
2. 연구의 방법
Ⅱ 고교 교과서의 문학에 나타난 이상세계
1. 고교문학
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나타난 빈부격차의 차이 문제는 새로운 소외계층을 만들어 내고 있다. 또한 오늘날 독제체제가 사라졌다고 할지라도 해방 이후 누적된 갈등은 여전히 남아있다.
결국 갈등을 완전히 제거하는 상태는 있을 수 없겠지만, 한국이 진정한 민주주
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해방 이후 단편소설 연구>, 홍익대.
김정희, <염상섭 장편 소설에 나타난 근대적 자아연구>,숙명여자대학교대학원 석사논문,
1999.
유성희, <염상섭 소설의 인물 연구>, 경북대학교 석사논문, 1988.
유병석, <염상섭 전반기 소설 연구&
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이후, 사회운동의 물결과 더불어 전면적인 시각의 변혁으로서 출현한 여성해방운동이 환경운동에까지 영향을 미치는 결과로서 여성이 가지고 있는 생태적 혁명을 일으킬 수 있는 잠재력이라는 의미를 부각시킨 이론이다.
여성해방운동의
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이후 관점을 사회 의식, 현실 의식으로 확대
김승옥
무진 기행
싸게 사들이기
서정성 추구
내성적 관찰
<산문 시대>동인. 인간 관계가 중요한 주제로 부각. 밀도 있는 유려한 문체
이청준
소문의 벽, 등산가, 퇴원 병신과 머저리
순수 지향
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이후부터 해방 전까지를 1기로 보고, 해방 이후부터 오늘날까지를 2기로 봅니다.
12. 국어사를 시대별로 나누어 보아라.
- 고대 국어는 삼국시대부터 통일 신라 시대까지 볼 수 있습니다.
중세 국어는 크게 고려시대부터 16세기 말까지 볼 수 있
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