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사랑하기에 아기처럼 돌보아 주시는 것이고 그러때 인간은 비로소 고통의 멍애에서 벗어나는 것이다. 1.인간에 대한 희랍적 실존적인 이해와 기독교적인 이해의 차이점.
2. 한국의 종교적 상황속에서 무속종교의 기복주의 신앙과 기독
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영혼을 사랑하는 나의 진정한 ‘천상의 에로스’일 것이라는 생각을 해본다. 따라서 나의 진정한 애인이자 연애는 ‘천상의 에로스’를 꿈꾸며 과제로서 떠맡겨진 나의 존재를 열심히 형성해 나가는데 열성을 쏟는 일일 것이다.
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다. '개를 기를 때 매어놓고 기르면 사나워진.'는 말이 있다. 개를 묶어 자유를 빼앗고 기르는 것은 사랑하는 것이 아닌 것이다. 사랑한다는 것은 이처럼 상대방을 자유케 하는 것이다.
인간적 사랑은 이기적·본능적 사랑을 부정하고 자기를
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사랑의 테마로 읽는 신화의 12가지 열쇠』, 웅진닷컴, 서울 ; 2003.
소포클레스 저, 조우현 옮김, 『오이디푸스왕』, 《희랍극전집》, 현암사, 서울 ; 1968.
<논문>
채수환, 「소포클레스의 오이디푸스 왕, 안티고네 및 아이아스에 나타난 성격
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위한, 그리고 아무도 위하지 않은 책
Ⅱ. 니체의 종교와 신의 부재
Ⅲ. 니체의 전통 형이상학 진리인식
Ⅳ. 니체의 삶의 의지에 대한 표현
Ⅴ. 니체의 아방가르드 예술과 이중성
Ⅵ. 니체의 희랍에 대한 양가적 판단
참고문헌
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사랑, 2001.
제럴드 브레이, 『신론』서울: IVP, 1999.
밀라드 에릭슨, 『신론』 김광열 역 서울: 기독교문서선교회, 1998.
로드만 윌리엄스, 『오순절 조직신학』 제1권 박정렬명성훈 편역,
, 군포: 한세대학교출판부, 1994.
윌리엄 W. 멘지즈, 『오순
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