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희랍철학의 양대 철학적 개념이라고 말할 수 있으며 또한 고대 희랍철학의 시대는 “질서 정연한 우주에 대한 애타는 호기심” 의 시대로 표현할 수 있다. 크게 질료를 중점적으로 강조하는 이오니아 (혹은 밀레토스) 학파와 형상을 중시하는
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철학은 소크라테스와 플라톤에서 유지되어온 관념론적인 입장에서 고대 희랍철학의 이오니아 학파의 유물론적인 관점을 융합하여 질료와 형상의 결합을 통해서 세계를 설명하고 있다. 윤리학에서 플라톤은 인간 스스로를 초경험적 세계로
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철학이 발생되었고, 희랍에서는 희랍 신화를 모태로 하여 탈래스(Thales, 624-546/5 B.C)를 시조로 하는 이오니아(Ionia)학파의 자연철학이 발생되었다. 실로 서양철학은 탈레스가 물을 만물의 근원으로 삼은 데서 출발하는 것이다.
철학이란 존재와
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철학 : 탈레스(고대)에서 데리다(현대)까지, 종문화사
○ 정영도(2011), 그리스 로마 철학 : 탈레스에서 플로티노스까지, 이경 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 탈레스의 생애
Ⅲ. 탈레스의 철학
Ⅳ. 탈레스의 기하학적 증명
Ⅴ. 탈레스와 이오니아학파
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철학 이야기Ⅰ』, 책세상, 2006
· 박홍규, 『희랍철학 논고』, 민음사, 1995년
· 마르쿠스 아우렐리우스 저, 노혜숙 역, 『황제의 철학』, 세종서적, 2004
· Epictete, Manuel.∬8 : les Stoictens,
· 인터넷신문 뉴시스, 2011년6월 30일자
· 프랭크 틸리 저, 김
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