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희랍의 인간성
=> 범신론적인 관점에서 이해.
=> 기독교의 하느님 X
인간의 이성도 우주의 정신의 일부분, 인간의 몸 속으로 들어온 신적인 것의 한 부분. 1. 인간이란 무엇인가
2. 희랍의 고전적인 인간관
3. 세계의 개
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기독교성서의 이해], 통나무
클라우스 헬트 [그리스ㆍ로마 철학 기행], 백의
Keith E. Yandell[기독교와 철학(종교 철학 입문)],이컴비즈넷,2007.03.15 1. 희랍의 신
2. 빛의 신 아폴론
3. 알렉산더 대왕 이후의 헬레니즘 시대
4. 기독교사상에서의
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희랍적 실존적인 이해와 기독교적인 이해의 차이점.
2. 한국의 종교적 상황속에서 무속종교의 기복주의 신앙과 기독교의 미래 지향적 신앙과의 차이점
3. 구약. 신약의 주제에 대해 적고 이것이 어떻게 성서상에 현실로 되었는지 쓰시오.
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기독교서회
서광선, 정치신학과 정치윤리, 기독교사상, 1992년 3월호 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 정치와 윤리의 관계에 관한 역사적 개관
1. 구약
2. 신약
3. 희랍철학
4. 중세의 교황권과 황제권
5. 인본주의
6. 종교 개혁
7. 프랑스 혁명 이후부터의
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통적 신관을 가리켜 우리는 유신론이라고 말할 수 있으며, 이 유신론은 기독교가 희랍의 문화권 속에서 선교되면서 형성되었다. 기독교의 신앙은 하나님과 희랍철학이 추구하는 하나님이 동일시되었고 여기에서 형성된 신관이 소위 말하는
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기독교의 종말론적 시간관과 희랍의 순환적 시간관―몇몇 이론가들(피들러, 핫산, 버틀러, 벨)은 20세기 후반의 현상을 묵시록적이고 세기말적인 현상으로 간주하는 경향이 있지만, 보다 긴 역사적 안목에서 볼 때 우리는 아직도 모더니즘의
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기독교 이길상 역, 고양:크리스찬다이제스트, 2004.
블디미르 로스끼, 동방교회의 신비신학에 대하여, 박노양 역, 서울:한국 장로교 출판사, 2003.
한스 폰 캄펜하우젠, 희랍교부연구: 동방교부들의 생애와 사상, 김광식 역,
, 서울: 대한 기독교
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