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희열을 발견한다, 신앙계
방귀희(2001) / 불자세상보기 : 엽기문화 청소년들 왜 열광하나, 현대불교, 333호
이학종(2000) / 데스크 칼럼 : 엽기문화와 불교, 디지털 법보, 579호 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 엽기의 변천
Ⅲ. 엽기의 영향
1. 부정적 영향
2. 긍
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희열감을 조금이나마 느낄 수 있다는 점을 배운 것을 소중한 기회라 생각한다.
(7) 개인적으로 제일 싫어하는 것이 주입식 공부이다. 하지만 막상 내가 가르쳐 보니 나 또한 주입식 환경에서 공부를 해서인지 학생 개개인의 능률을 중시하는
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주소를 물어 본다. 서로의 방명록에 글을 남기고 동질감을 느낀다.
얼짱 각도로 찍은 사진을 전체 공개로 한 후 줄줄이 달리는 리플을 볼때 너무나 뿌듯한 쾌감과 희열을 느낀다.
랜덤 미니홈피 구경이 습관화됐다.
1인 미디어 블로그 문화
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주소로 잠 못 일워전전반칙 누워스니
시문에 개 지지며헌화지성 요란허다
문얼 열고 탐문허니관동대진 경통이라
이천만 우리 동포아연이 잇단 말가
군률을 당치 말고하루 밧비 출두허소
칼을 집고 이러서서문경업 더러가니
①이 작품을 이
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놓여진 물음들
5. 백남준의 작품세계
6. 인터렉티브로 완성되는 미디어 아트 작품 감상
7. 미디어 아트의 발전 방향
가. 생물학적 지평을 넘어선 미디어 아트
나. 우리나라 미디어 아트의 현주소와 나아갈 방향
Ⅲ. 결론
참고문헌
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