|
교의 출가란, 일상의 모든 것을 버리고 절로 들어가 수행하며 해탈에 이르는 것의 의미가 아닌가 한다. 이는 상반되는 모습의 종교이지만 힌두교에서 말하는 varnashramadharma의 제 3,4기 에서도 같은 의미의 것이 보여진다. 세상의 모든 것을 버리
|
|
|
힌두교 입문 , 스가누마 아키라, 여래, 1993.
함석헌의 고난의 이해와 그의 신학, 강승욱, 논문, 1997
www.21.news21.net
http://smileman.info
http://segero.hufs.ac.kr Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 힌두교의 정의
2. 힌두교의 기본 사상
1) 업과 윤회
2)
|
|
|
간디 : 평화주의적 힌두교 개혁자 1.왜 힌두교인가
2.광의의 힌두교
3.협의의 힌두교
4.베다
5.우파니샤드
6.범아일여와 해탈
7.업, 윤회, 카스트
8.후기 힌두교의 확립
9.힌두교 사상의 정수, 바가바드기타
10.인도의 근대
|
|
|
힌두교’ 탄생
카스트=카스탄=순수한
(목적)
직업을 나누기 위해 발생
오늘날의 카스트제도는‘법적’으로 폐지된 상태.
→ 젊은이들 사이에서는 아직 현현하고 있음. 1. 힌두교의 기원
2. 힌두교의 사상
3. 힌두교의 삶
4. 힌두
|
|
|
힌두교 ; 신비와 외경의 대상으로서의 자연
3. 불교 ; 존재의 상호의존성과 일체 생명체에 대한 자비
4. 유가 ; 자연에 대한 인간의 합리적 이용과 관리
5. 도가(道家) ; 인간과 자연의 조화와 합일
6, 동양의 자연관에 대한 기독교 환경
|
|
 |
Functions of Hel in the Hindu Traditons”, Numen, Vol. 56, No. 2~3, 209. 1. 소개의 글
2. 저승관의 연구사와 사상적 배경
1) 서양의 저승사자과 저승관
2) 한국의 저승관과 저승사자
3) 문헌속에 나타난 저승관의 탐구
3. 결론
4. 참고문헌
|
|
|
과 은둔생활 대신 실생활에서 더욱 적극적으로 살아갈 것을 강조했다. 이러한 그의 교리는 이슬람의 유일신 사상과 힌두교의 윤회사상이 접목된 것이었다. 정직한 노동과 규율 바른 가정생활이 올바른 삶의 길이라고 제시한 그는 모든 사람
|
|
|
사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서의 타종교에 대한 이해를 살펴보고, 종교다원주의 시대에서의 ‘예수 그리스도의 유일성’에 대한 당위성을 논하였다.
인간이 인지(認知)할 수 있는 모든 현상 가운데는 형이상학
|
|
 |
니다 더구나 기차 탑승 시간도 얼마남지 않은 상황이었습니다. 하지만 저는 그 현장으로 뛰어들어 경찰에게 책에 나온 힌두 단어들을 조합하여 이 것은 잘못된 행동이라고 말하였습니다. 또한 간디의 평화사상을 언급하며 겨우 그 아이를 빼
|
|
메뉴펼치기
