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왕조실록/박영규/웅진닷컴/2001
3. 전쟁과 역사-삼국편/임용환/혜안/2001
4. 독학국사/박천욱/일빛/1998
5. 천년의 왕국 신라/김기흥/창작과 비평사/2000 한강의 주인
- 삼국통일을 위한 발판 -
▷ 고구려의 남하정책과 밀려나는 백제
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고구려의 중심에 광개토대왕이 있다는 생각이 든다.
광개토대왕은 정복왕으로뿐만아니라 어진 정치를 편 이상적인 성군으로 기억될 것이다.
※ 참고 문헌
삼국왕조 천년. 최향숙. 교학사. 2001
삼국왕조실록. 임병주. 들녘. 1998
삼국사기. 김
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삼국에 대해서 평등한 기회가 주어져
백제 및 고구려인에 대한 포섭 정책은 통일을 완료한 이후에는 하나의 국민으로 융합하려는 정책으로 발전하였다. 문무왕 13년(673)에는 백제에서 온 사람들에게 본국의 관직에 따라서 신라의 관직과 관
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삼국통일의 전개
관산성전투
진흥왕 15년 (554)
백제의 성왕 전사, 나제 동맹의 파기
김유신의 부친인 김무력(金武力), 신흥귀족으로 등장
이후 백제,고구려의 군사적 위협으로부터 신라수호 및 왕권지지를 표방하며 성장
한강유역에 대한
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삼국을 통일하고, 삼국유사는 이를 9층탑의 영검에서 비롯된 것으로 파악한다. 일연, 위의 책, 37쪽
이와 함께 ‘천사옥대’와 ‘황룡사9층탑’에 나타난 고구려 왕과 관련된 일화는 9층탑을 비롯한 신라 3보의 역할에 대해 아래와 같이 기록한
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왕에 대해 지극한 충성을 바치는 자라가 그들이다. 부귀영화를 바라며 임금에 대한 절대적인 충성을 바치는 자라가 그들이다. 부귀영화를 바라며 임금에 대한 절대적인 충성을 바치는 자라에게서 봉건 사회의 충신의 모습을 볼 수 있는 반면,
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삼국의 문화와 문물교류는 신라의 삼국통일 전부터 시작되었다. 특히, 삼국간의 전쟁은 문물 교류의 매체가 되었다. 그리고 고구려를 통해 신라에 불교가 전래되었으며, 당시 대표적 지식층이었던 승려는 가장 활발한 문화 전도사 역할을 하
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삼국통일의 위업을 달성하고 천년의 왕국을 이어왔던 신라가 새롭게 변혁하기보다 현 체제에 안주하고 스스로 도태되어 과정을 통해 결국 멸망에 이르는 모습은 ‘고인 물은 썩는다’라는 말처럼 현재를 살아가는 나 자신에게도 큰 의미로
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왕 장보고 그들에게 길을 묻다.』 포럼, 2006.
이덕일, 『고구려 700년의 수수께끼』, 대산출판사, 2000.
이덕일김병기, 『고구려는 천자의 제국이었다』, 역사의아침, 2007.
김부식 지음 김종성 해설, 『삼국사기』, 장락, 1999. Ⅰ. 머리말
Ⅱ.
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살피고, 사립일 경우에는 그 학교의 재단을 우선적으로 살펴볼 필요가 있습니다. 운송업체 재단, 출판업체 재단, 건설업체 사립재단, 종교단체 재단 등 재단의 종류는 무척이나 다양하고 그러한 재단에 따라 학교의 성향도 조금씩 달라지게
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삼국시대부터 통일 신라 시대까지 볼 수 있습니다.
중세 국어는 크게 고려시대부터 16세기 말까지 볼 수 있습니다. 중세 국어를 두 영역으로 나누어 볼 수 있는데, 중세전기국어는 고려시대 때, 다수의 신라어와 소수의 고구려어를 섞어쓰던
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