|
술, 서해문집 2010
이종기 저, 술 이야기, 다할미디어 2009 1. 술의 기원
2. 술의 어원
3. 전통시대의 술
1) 원시시대의 술
2) 삼국시대의 술
(1) 고구려
(2) 백제
(3) 신라, 통일신라
3) 고려시대의 술
4) 조선의 술
|
|
|
술의 발전 과정과 그 의의는 정보의 접근성과 확산, 지식의 전파에서 중요한 전환점을 이뤘으며, 현대 사회에서의 디지털 혁명 역시 이러한 발전을 이어받고 있다.
Ⅲ.결론
고려와 조선 시대의 목판본과 금속활자본은 각각 그 시대의 기술적,
|
|
|
시대별 구분 │ 특 징 │ 주요 특징
├──────────────────────────────────────────────────
│ 고려시대 │ 우리술의 태동
|
|
|
현 가능성은 지면 공간에 새로운 발상을 하도록 촉발시켰다. 다시 말하면, 우리의 전통적 공간 개념에 새로운 매체가 충돌함으로써 새로운 타이포그라피의 맹아가 싹트게 된 것으로 볼 수 있겠다.
.......이러한 1920년대의 한국 타이포그라피의
|
|
|
금 공진(供進)하게 하고, 제향(祭享)의 초주(醮酒)도 별도로 술만드는 곳을 세우며, 그 외에는 공사(公私)에 일체 금단(禁斷)하여 범하는 자는 각각 죄를 논하게 하였다.(증보문헌비고 권131 금제1 금주)
이상으로 고려시대의 금주(禁酒)와 관련
|
|
 |
시대를 초월하여 인류 사회의 분석적 해부와 실천적 대안 제시를 위한 이론적 보편성을 담지하고 있기 때문이다. 베버의 종교 사상 역시 이러한 두 가지 측면을 모두 고려하고 그렇게 접근하여, 현재 우리나라의 종교의미도 고찰하는데 큰 원
|
|
|
술을 개발하는 것이 무엇보다 중요할 것이다. 그리고 원천기술 개발과 함께 이를 활용할 응용시장 역시 신중히 고려되어야 한다. 소재부품 기술은 응용제품 시장과 운명을 함께 하기 때문에 새로운 응용시장을 창출하는 것도 기술개발의 동
|
|
|
술 자문회의
이용수(2001), "21세기 과학기술시대를 위한 과학문화활성화 방안", 과학기술자문회의
이주경(1998), "직업선호도와 직업선택에 영향을 주는 제 요인", 고려대 석사학위 논문
이현청 외(1999). 대학정원 자율화에 따른 고등교육분야별
|
|
|
고려시대부곡제연구』서울대 출판부, 1990
서명희, 「고려전기의 경제구조」『한국사』14, 국사편찬위원회, 1993.
서성호, 『고려전기 수공업연구』서울대학교 국사학과 박사학위논문, 1997.
안병우,「고려시대 수공업과 상업」『한국사』6, 한
|
|
|
고려시대까지를 재조명할 수 있는 생활상 및 전투문화에 대한 내용을 상영전시하고 왕건의 숭불정책으로 인해 실시되었던 연등회와 팔관회로 퍼레이드를 꾸며본다.
고려장터를 재현한 시장에서는 고려시대의 음식을 맛볼 뿐만 아니라 그 시
|
|
 |
시대 때부터 고려 전기까지로 보고, 후기는 12세기 말 무신란 때부터 임진왜란 전까지로 봅니다. 전기는 다시 1기와 2기로 나누어지는데, 1기는 삼국시대 때부터 통일 신라 때까지이고, 2기는 고려 전기까지입니다. 후기 문학 역시 1기와 2기로
|
|
 |
과학 학습에 대한 영역뿐만 아니라 교외에서도 일회성 봉사가 아닌 꾸준한 봉사활동에 두며 인내심과 헌신하는 자세를 익혔습니다. Ⅰ. 연세대학교
Ⅱ. 고려대학교
Ⅲ. KAIST
Ⅳ. 포스텍(포항공과대학교)
Ⅴ. 이화여자대학교
|
|
 |
있냐
1.월정사 팔각구층석탑-/종 목 국보 제48호/소 재 지 강원 평창군 진부면 동산리 63-1 월정사/ 시대 고려시대
2.강릉 객사문/종 목 국보 제51호/소 재 지 강원 강릉시 용강동 58-1/시 대 고려시대
3.법천사 지광국사 현묘탑비/종 목 국보 제59호/
|
|
 |
술반)에서 확인할 수 있듯이 관심 분야에 대한 폭 넓은 독서가 있었기에 가능했던 것 같습니다.
이 학생은 지적인 욕구에 관한 한 욕심이 많습니다. 한번 품은 의문은 담당교사를 끈질기게 붙잡고 늘어져서라도 해결하려 하는 고집이 있습니
|
|
 |
술반)에서 확인할 수 있듯이 관심 분야에 대한 폭 넓은 독서가 있었기에 가능했던 것 같습니다.
이 학생은 지적인 욕구에 관한 한 욕심이 많습니다. 한번 품은 의문은 담당교사를 끈질기게 붙잡고 늘어져서라도 해결하려 하는 고집이 있습니
|
|
메뉴펼치기
