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관념론과 실재론의 비교
철학에서 일반적으로 \'실재론\'을 말할 때 이는 우리의 인식과는 독립하여 있는 존재를 상정하여, 우리가 그것에 대하여 갖는 지각이나 인식의 여부에 상관없이 이 존재는 실제로 있다는 입장을 가리킨다. 그러므로
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관념론과 그 근거 짓기, 에코 리브르
이진경, 철학과 굴뚝청소부, 새길
오트프리트(2001), 철학의 거장들, 한길사
하르트만(1989), 독일관념론철학, 서광사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 관념의 이해
Ⅲ. 관념론의 정의
Ⅳ. 생득관념론
1. 정신 속에는
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이 개체에 내재하는 것이라면 후설의 실재론은 플라톤적 실재론이라기보다는 아리스토텔레스적 실재론에 속한다고 할 수 있다.
인식론적 관점에서 실재론과 관념론을 구별할 뿐만 아니라 형이상학적 관점에서도 이 둘을 구별한다. 다시 말
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관념론 체계를 세웠지만, 여전히 순수이성의 인식 한계인 물자체의 영역은 남겨두고 대신 실천이성의 요청으로 자유로운 인간 세계 위에 도덕철학체계를 구축했다.
칸트 이후 피히테와 셸링에 이르러 각각 반성철학과 자연철학으로 정리된
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관념론』, 서울, 철학과현실사, 2006
G. W. F 헤겔, 『정신현상학』, 임석진 역, 파주, 한길사, 2005
한자경, 『헤겔 정신현상학의 이해』, 서울, 서광사, 2009
N. 하르트만, 『독일관념론철학』, 이강조 역, 서울, 서광사, 2008
코플스톤, 『18·19세기
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관념론 등도 낭만주의의 발전에 많은 영향을 미쳤다.
독일낭만주의 문학은 자아의 주관적인 감정이 과다하게 표출된 전기낭만주의로부터 고전주의의 완성으로 옮겨갔으며, 또한 고전주의의 극복, 낭만주의의 개화라는 과정을 거쳐 복잡한
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