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그리스도의 영원부터 존재한 신성을 선포하는 말씀이다. 하나님의 아들을 말씀(로고스, Loλos)이라고 부르는 이유는 그가 하나님의 영원한 지혜요 의지이며, 하나님의 목적의 표현된 형상이기 때문이다. “이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니
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장, 10장_
그리스도의 무죄성에 관해서 그는 “교부들 가운데서 어느 누구도 그리스도께서 타락된 상태를 취하셨다고 주장하지 않았다.”는 것을 지적하고 “그는 타락하고 죄악된 모친에게서 태어났지만 죄 없이 태어나셨다고 언급하며 ”
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그리스도의 양성의 속성간의 “위격적 교통(a hypostatic communication)\"이 아니라 ”실제적 교환(a real exchange)\"에 기초함으로써 오류에 빠져 있었다는 것을 간파했다. 위의 책. p188.
기독교 강요에서 칼빈은 그리스도의 대속적 공로를 기독론의 마
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그리스도의 교회에는, 교회 현장에서는 동석기 전도자의 흔적이, 문헌으로는 강명석 전도자의 흔적이 많이 발견된다. 교회 현장에서 강명석 전도자의 흔적을 찾기 어려운 이유는, 동석기 전도자가 이흥식 전도자 등 후진을 양성하여 그의 복
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그리스도 때문에 고난 속에서도 웃을 수 있는 그리스도인이다!’ 또한 예수님으로 시작해서 예수님으로 끝나는 삶이 제자의 삶이 되어야 한다. 이런 마인드의 제자가 많아 질 때에 이 땅은 더욱 소망 있는 땅이 되지 않겠는가 싶다.
참고문헌
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그리스도인을 양성하는 일에 소홀해지는 결과를 낳았다
≪ … 중 략 … ≫
2. 회심의 성서적 정의
회심이란 무엇인가? 구약에서 회심을 말하는 어근은 \'돌아서다\' 혹은 \'되돌아오다\'라는 의미의 슈브 ( ..... )이다. 신약에
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그리스도의 성육에 대하여 올바로 믿어야 한다.
30. 올바른 믿음이란 하나님의 아들이신 우리 주 예수 그리스도께서는 하나님이시오 동시에 인간이라는 사실을 믿고 고백하는 것이다.
31. 그는 성부의 본질에서 나신 신이시며, 이 세상이 생기
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그리스도의 사랑의 실천 주도홍, 「통일, 그 이후 독일통일 15년의 교훈」(서울 : IVP, 2006)p.168.
이다. 한국 교회는 북한을 사랑해야 한다. 한국교회가 공산당으로부터 받은 마음의 상처를 십자가의 능력으로 치유 받고, 민족상잔의 분단으로 알
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그리스도 찬미-박재훈 성가 독창곡집」
서울: 기독교음악사1995.
한국찬송가 공회,「박재훈 찬송가 자료모음집」
서울 : 대한기독교서회, 1998.
한국찬송가 공회,「찬송가」 서울 : 대한기독교서회, 1990.
■ 附錄
<1막 1장 일본어 대사 번역>
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