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이 선언이 발표된 시점을 전후하여 일본기독교계는 전후 일본사회에서 일종의 예언자적 역할에 충실하기 시작했다. 또한 교회가 정부에 예속된 기구로서의 변형이나, 그 기본적 정체성을 상실한 변질된 기독교로서의 과거사를 상당 부분
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기독교 정책
II. 신사참배문제
1. 신도와 신사문제
2. 신사참배의 강요
3. 교회의 대응
4. 선교사 및 기독교계 학교의 반응
III. 기독교계 훼절과 수난
1. 기독교의 변질
2. 기독교계의 부일 협력
3. 기독교인의 부일 행각
IV.
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그러나 앞의 세 부분은 유대교 신자들과 기독교 신자들에 의해 오염되었고 변질되었다고 보며 따라서 제일 권위 있는 것은 마호메트의 교훈이라고 주장한다.
이슬람교들은 율법 준수를 매우 강조한다. 왜냐하면 이 율법 준수가 구원과 연관
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기독교의 영생이라는 구원이 세속적으로 변질되게 되는 것이다. 이러한 과학과 기술에 대한 근대적인 망상은, 급기야는 인간의 유한성에 대한 거부로 이어진다. 이러한 유토피아적 망상은 인간이 유한하며, 제한적이고 깨지기 쉬우며, 공격
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기독교를 접목시키려고 토착신학 내지는 문화신학을 내세워지게 될 때 기독교의 복음의 본질인 성경은 약화되어지고 변질되어진다. 이 결과는 21세기로부터 기독교의 문화 시작은 성장과 복음적 효과보다는 오히려 또 하나의 혼합주의를 낳
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기독교사회문제연구원, 1984.
- 박형룡. \"에큐메니칼 운동의 교리와 목적\". 『박형룡저작전집ⅩⅣ: 신학논문 (하)권』. 서울: 한국기독교교육연구원, 1977.
- 박형룡. 『박형룡저작전집 Ⅵ: 교회론』. 서울: 한국기독교교육연규원, 1977.
- 박형룡.
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기독교』. 서울:부흥과 개혁사, 2010
_____,『마켓팅에 물든 부족한 기독교』. 서울:부흥과 개혁사, 2010
정일웅,『개혁교회 예배와 예전학』. 서울:총신대학교출판부, 2010
『그랜드종합주석』. 누가복음 요한복음 13권; 서울:성서교재간행사, 1995
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기독교대한감리회. 교리와 장정. 서울: 기독교대한감리회 본부, 1993.
기독교대한성결교회. 헌법. 서울: 기독교대한성결교회 출판부, 1995.
김기현. 한국교회의 예배와 생활. 서울: 양서각, 1984.
김남수. 예배와 음악. 대전: 침례신학대학교 출판부
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기독교인들이 정의와 사랑과 진리를 말하면서 사회적으로 도덕적 헤이를 통해 물의를 일이키는 것에 대해 안티 기독교인들의 분노를 사고 있다. 이와 같은 이중적은 생활양식을 가지고서는 사회에게 정의에 대해서 말할 수 없는 부끄러운 상
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기독교교회협의회 인권위원회, 1987,『1980년대 민주화운동-광주 민중항 쟁 자료집 및 상반기 일지Ⅰ』.
-한국기독교교회협의회 인권위원회, 1987,『1980년대 민주화운동-광주 민중항 쟁 자료집 및 상반기 일지Ⅱ』.
-한국사회학회 편, 1998,『세계
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