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남베트남민족해방전선’을 결성하기로 결정했다. 국기와 국가(베트남을 해방하자)를 제정하고 우엔 반 휴를 하노이에 보내 강령에 관한 호지명의 지도를 받았다. 전 사회는 벤쩨봉기의 여세를 몰아 60년 3월 “디엠정권은 전 인민에게 자위를
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남베트남을 도왔다. 그러나 남베트남은 그들의 자유를 지켜내지 못했다. 그 원인은 여러 가지를 들 수 있겠으나 가장 중요한 것은 남베트남 주민들이 민족주의로 위장한 공산주의 세력을 구분하지 못한 것이다. 북베트남과 NLF의 도발을 자본
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베트남의 공산화를 막겠다는 그들의 목적이 실패로 돌아가게 된 것이다.
베트남 전쟁은 실질적으로는 미국과 북베트남의 전쟁이라고 할 수 있는데, 여기에서 북베트남의 군사력은 우리가 흔히 베트콩이라고 부르는 남베트남 민족해방전선
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남베트남에서 모든 외국군의 철수 및 민족해방전선을 포함한 남베트남 임시혁명정부의 수립을 요구. 미국은 남베트남 정부군 외의 모든 군대의 철수와 남베트남 문제에 대한 북베트남 정부의 직·간접적인 개입 중단 그리고 독립된 국가로서
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북베트남군은 사이공을 함락시키고 북베트남은 베트남 전역을 통일하였다.
3. 베트남 통일과 그 이후
미군은 베트남 전쟁 기간 동안 나프타를 주원료로 하는 네이팜탄을 사용하였다. 이는 넓은 지역을 순식간에 불태우는 강력한 무기였으며
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남포와 흥 남의 제련소 파업을 중심으로」『한국사회사연구회 논문집』. 한국사회사연구회 51-81(p.30)
김경일. 1990.「일제하 노동자계급의식과 노동운동」『역사비평』II. 역사문제연구소 148-163(p.15)
Ⅳ. 해방 직후 노동운동의 전개(1945~1950년)
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남 2녀 중 장남으로 태어나서 황해도 황주에서 성장했습니다. 1945년 평양의 평양제2중학교 2학년에 재학중 해방을 맞았습니다. 아버지는 민족주의자로서 일제에 항거하다가 감옥 생활을 하다가 해방후 공산당의 폭압 정치를 견디지 못하고 목
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(4) 네 번째 Zeitgeist (통일 이후) - 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
➀ 통일 이후의 한민족 그리고 기독교
➁ 국내에서의 기독교 제국주의
➂ 국외에서의 기독교 제국주의
➃ 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
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