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성령의 능력에 의한 것이다.
참고문헌
토마스 R. 슈라이너 저, 간추린 신약신학, CLC 2013 1. 누가의 성령신학
2. 요한의 성령신학
3. 바울서신에서의 성령
4. 베드로전서의 성령에 대한 언급
5. 유다에서의 성령에 대한 언급
6. 요한
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누가공동체의 변화 연구
I. 서론
II. 본론
A. 오순절 사건 이전의 제자들의 모습
B. 오순절 사건 이후 사도들의 변화
C. 누가공동체의 변화
III. 결론
오순절 성령강림 사건(행 2: 1-41)과 누가의 신학
A. 선교의 주체자 성
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성령은 새 언약 백성의 존재와 고백, 예배, 증거, 생활을 지탱하는 유일한 원천이신 것이 분명하다.
Ⅲ.누가와 요한의 성령론 비교
누가와 요한의 성령은 기본적으로 구약과 유대교에서 대망되었던 ‘예언의 영’(the Spirit of Prophecy)사상에 기
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누가와 바울의 성령론을 공통점과 상이점을 살펴보며, 그 의의를 한국적 입장에서 살펴보았다. 이에 관련된 책을 찾다보니 이 문제가 실제적으로 우리 한국 교회 내에서 분명한 신학적 정립이 필요함을 느끼게 되었다. 특히 이한수 교수의 “
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누가의 구원역사 이해와 성령
(1) 누가복음
(2) 사도행전
2. 누가와 성령세례의 의미
(1) 누가복음
(2) 사도행전
3. 성령이 예수님에게 오신 의미
4. 성령이 제자들(교회)에게 오신 의미
5. 미래의 연구와 관련하여
Ⅲ. 결 론
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