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동양 전통극은 친숙한 것을 상징적으로 표현한다는 주어진 법칙아래서 같은 주제를 가지고도 새로운, 즉흥적인 연기를 할 수 있었기 때문에 오랜 세월을 두고 전승될 수 있었다. 이러한 특징들은 아리스토텔레스 이래로 서구를 지배해온 사
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유입이 시작된다.
참고문헌
김종태 저(1984), 동양화론, 서울, 일지사
배재영(2004), 동양화란 어떤 그림인가, 열화당
조용진(1999), 동양화 읽는 법, 집문당
최병식 저(1994), 동양회화 미학, 서울, 동문선
최병식 편저(1992), 동양미술 사전, 갑을출판
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서구 문화와 연관지어 기술해 보았다. 우리 역사에 있어 1910년대는 매우 침울한 시기였다. 일제의 강압적인 합병으로 민족의 수난이 시작되었고 그러면서도 서구의 근대문물과 근대지식이 유입되어 근대로 진입하던 시기였기 때문이다. 이중
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사실이다. 몽테뉴가 누구이고 무슨 생각을 갖고 있는 지를 떠나서 몽테뉴가 이 이야기를 수상록에 씀으로 해서 빠름을 강조하는 서구문명이 전 세계를 뒤덮고 있는 상황에서 동양의 특히 유교의 느긋함의 필요성을 제기하는 것 같았다.
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서구 문화의 유입으로 인한 정체성 혼란 등은 한국과 일본이 지금 처해 있는 사회 문제를 그대로 보여주고 있다. 이를 통해 한국과 일본뿐만 아니라 소외와 욕망으로 표현되는 현대 문명에 대해 따끔하게 비판하고 있는 것이다. 그러나 이 영
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동양무도는 화기발명으로 인하여 평화의 원리와 건강의 원리로 새로운 인식의 지평을 열었다. 동양무도의 세계화는 폭력을 부정하는 평화의 원리로 스포츠와 접목돼 무도스포츠화가 되었고 스포츠를 통해 세계화를 이루었지만 서구스포츠
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동양사회사상학회 , 東洋社會思想 (Journal of East Asian social thoughts) Vol.- No.4 [2001]
이영찬 , 「유교와 사회학의 만남」, 대한철학회 , 哲學硏究 (Journal of Korean philosophical society) Vol.92 No.- [2004] , pp.317~318
이인탁 ,「롤즈 정의론의 평등주의적 측면」,
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소개된 최초이다. 이때부터 러시아의 민속무용인‘코팍댄스’가 유행되어 각종 음악무도회에 등장하였으며, 이와 때를 같이하여 체육댄스와 사교춤 등이 전파되어 유행되기 시작하였다. 그러나 당시 이 춤은 바르게 평가되지 못하고 있었다
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소개 및 역사적 사건………………………………………………………………2
1. 아편전쟁 - 1.1 아편전쟁 ...2
1.2 태평천국운동...4
1.3 무술변법 ...4
1.4 의화단 사건 ...5
2. 송가황조 - 2.1 신해혁명...7
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서구열강의 세력에서 분명히 미개한 일본(후쿠자와의 표현을 빌리자면)이 살기위한 것이었을 것이다. 그러나 ‘동방의 악우(惡友)는 무력을 사용해서라고 고쳐놔야 한다“는 그의 말은 어떤 위선마져 느끼게 한다. 이런 면에서 그를 규탄하
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동양사상이 어떻게 소통될 수 있는지 탐색하고자 하는 것입니다. 특히나 ‘윤리’와 ‘삶’에 대한 동양철학의 성찰이 기계화된 근대 이후의 서구철학 담론 속에서 어떤 균형을 제시할 수 있는지를 주제로 한 국제 비교 연구를 장기적인 과
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