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베네딕트는 누구보다 빠르게 서구 문물을 받아들이면서도 전통을 유지하려는 일본인의 모습을 당시처럼 빠르게 달라진 세상에서는 꼭 필요한 덕목이다. 즉 적극적인 개방과 전통을 동시에 인정하는 것이 일본인의 문화적 취향에 중요한 역
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자키기 위한 행위의 두 가지 표현일 따름이다.패전 후 일본이 미국인의 예상과는 달리 점령군에 그토록 호의를 보인 것도 사실상 패전국으로서의 명예를 옹호하는 쪽으로 모든 주의를 전화시켰기 때문이다.불변한 것은 명예의 추구이다.일본
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젊은이 보다는 민족의식이 드높은 한국 젊은이들로 인해 한국의 미래는 더욱더 밝을 것이다. 나도 역시 그 젊은이들 중한사람으로 역할을 다하기를 바라고 있다.
참고: 국화와 칼,루드 베네딕트(THE CHRYSANTHEMUM AND THE SWORD,RUTH BENEDICT,1946)
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루드 베네딕트'에 대한 반대를 분명히 하고 있다. 그리고 실제로 그는 이 책에서 뛰어난 통찰력으로 한가지 한가지 이유들을 설명해 나가려 노력하고 있다. 그리고 사람들이 문화의 제 현상을 '정신화'하여 설명하는 것에 반해서 그는 철저하
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베네딕트 15세의 선교회람 막시뭄 일루드와 1921년 국제선교협의회 창립과 더불어 20세기의 어지러운 시기에 시작하였으며, 1960년대의 제 2차 바티칸 공의회와 로잔회의가 등장한 시기의 동요와 변화와 혼란 속에서 이어져왔다. 아프리카 독립
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