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강령
2) 주장
2-1) 주장의 비판
3) 천사론
3-1) 천사론의 비판
4) 말세론
4-1) 말세론의 비판
2. 예배
1) 신령예배
3. 몬도가네식 피의 언약
4. 현재 대한장막성전의 모습
Ⅲ. 결론
참고자료
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말세론으로 치우치는 경향이 많다. 오래전부터 많이 있었다. 다미 선교회..자기 할일 하지 않고 말세준비만 하고 있다..자기 할일을 해야 한다. 모든 일에 바로하는 것이 예수님의 재림을 기다리는 것이다. 자기 할일 하지 않는 것은 옳지 않다
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말세론 강의라는 이름으로 대중들에게 깊숙이 뿌리를 내리게되었다.
3. 순복음교회의 오순절 성령운동
한국교회에 순복음교회가 들어오기 전에 이미 순복음이라는 말과 오순절의 역사라는 말이 널리 사용되어왔다. 즉 성령의 능력, 성결의
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말세론이 강조되며, 흔히 후천개벽설을 믿는 경향이 있다고 한다. 넷째로, 지상천국 건설을 주장하고, 다음으로 구세주 신앙이 있다는 것이다. 마지막으로는 우리나라 신흥종교는 선민의식이 강하다고 한다. 이러한 신흥종교의 발생원인은
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말세론적 위기감, 미래세계에 대한 동경, 공상과학세계 등 급속하게 변화하는 과학문명과 사회의 갖가지 불안감 등으로 인하여 사람들의 가치 기준과 의식 상태가 변화하게 되고 또한 이와 함께 미(美)의 개념이 과거와는 다른 방향으로 달라
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