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. 시민의 의무
Ⅵ. 시민의 역량
Ⅶ. 시민의 법
Ⅷ. 시민의 미덕(美德)
1. 개인주의적 시민미덕
1) 비판1
2) 비판2
2. 도덕적 시민미덕
1) 비판1
2) 비판2
3) 비판3
3. 유기적 시민미덕
Ⅸ. 시민의 자원활동
Ⅹ. 결론 및 제언
참고문헌
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의 무궁화에 대한 자신의 느낌을 대한 민국 정부 수립(1948년)에 때를 맞추어 쓴 것이다. 이 글의 전체 흐름은 무궁화에 대한 환멸감(幻滅感)에서 점차 무궁화가 뛰어난 재치는 없지만, 무궁화가 지닌 미덕(美德), 곧 은근과 끈기를 설득력 있게
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미덕(美德)은 실제로는 나 개인의 정신적인 심정(心情)의 아름다움에 연유합니다. 무엇보다도 마음이 청결하여야 합니다. 참다운 평화는 우리들의 마음 속에서 나타나는 법입니다. 그 마음은 일심(一心)입니다. 그 일심은 후기 도주님의 각도
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미덕(美德)을 갖춘 인간으로 성장하는 모습을 다루고 있는 책이기도 하다.
루소가 말하는 바람직한 교육이란 무엇인가. 루소는 자연(自然)으로 돌아가라는 말을 한 것으로도 유명한데 여기서 자연이란 물리적 자연환경보다는 인간이 태생
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미덕(美德)이라도 이것을 의식하고서 행할 때에는 오히려 악덕(惡德)으로 바뀔 위험성이 다른다.다만 인위를 그만 두고 자연 그대로 내맡길 때, 그것은 무한의 미덕으로 태어날 근원이 된다.
-변화란 하나의 물체가 다른 물체로 바뀌는 것이고
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