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, 1986.
3)플라톤, 지경자 譯,소크라테스의 변명,홍신문화사, 1987
4)김태훈,“덕교육론”,양서원,1999.
5)A Macintyre, 이진우 譯, “덕의 상실”,문예출판사, 1997 1. 덕의 본질
2. 동양에서의 덕
3. 서양에서의 덕
4. 덕의 개념과 종류
5. 덕의 실현
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덕의 실행은 인간 삶의 목적에 가능한 여러 수단 중의 하나가 아니라, 그 목적의 필수적이고 중심적인 부분을 구성한다는 것이다. 즉 아리스토텔레스 윤리학 내에서 덕의 실행 없이 인간의 최선의 삶을 성취할 수 있다는 말은 아무런 의미를
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덕의 다양성의 관계………………………………………30
1. 덕의 부분과 전체의 문제 ……………………………………30
2. 정의와 경건과의 관계 ………………………………………33
3. 사려깊음과 지혜와의 관계 …………………………
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실천하는 곳에 행복이 있는 것이다. 다만 효도란 무조건적인 요구나 연장자의 강요에 의한 것이 아니라 인간됨과 합리성을 통해서 납득하고 분발하는 형식의 것이 되어야 할 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.효의 의미와 본질
Ⅲ. 결론
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덕의 본질은 쾌락을 주는데 있으며 부덕의 본질은 고통을 낳는데 있다고 본다.
위의 이론을 바탕으로 해서 흄은 사회적 정치적 도덕의 원리를 도출한다. 즉 어떤 대상이 나에게 쾌감을 주어 도덕적 시인을 하게 하는 것은 그것이 유용하기 때
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