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이의섭, 「전통효사상의 현대적 고찰」, 영남대 교육대학원
------------------------------------------------- I. 서론
II. 효사상의 본질
III. 효도의 내용과 방법
IV. 한국의 효사상
V. 효사상의 현대적 의의와 실천
VI. 결론
※참고문헌
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실천하는 곳에 행복이 있는 것이다. 다만 효도란 무조건적인 요구나 연장자의 강요에 의한 것이 아니라 인간됨과 합리성을 통해서 납득하고 분발하는 형식의 것이 되어야 할 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.효의 의미와 본질
Ⅲ. 결론
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효
1.2 효의 의미와 본질
1.3 효의 실천적 내용
2. 본론
2.1 설화 속에 들어 있는 효 사상
2.2 설화에서 찾을 수 있는 변질된 효 사상
2.3 유교적 효의 본질과 문제
3. 결론
3.1 현대의 효 양상(부정적인 면모)
3.2 변질된
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효사상』(단국대학교출판부, 1983)
● 「충효의 한국사상적 발달과 현대교육적 발전을 위한 탐구적 연구」(『전주교육대학논문집』 14, 1978)
● 「효의 본질과 그 체계에 관한 일(一)연구」(이남구, 『대구교육대학논문집』 15, 1979)
● [네이버
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받아들여지고 행해지는 호행이 끊임없이 연구되어야 할 것이다. 효사상
Ⅰ. 효의 일반적 의미
Ⅱ. 전통사회에서의 효개념
1. 효도의 본질
2. 불효의 정의
Ⅲ. 현대 사회에서의 효개념
1. 현대적인 효개념
2. 효행에 관한 연구
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본질과 기능에 대한 이해
I. 서 론
II. 교회의 본질
1. 어머니로서의 교회
2. 그리스도의 몸으로서의 교회
3. 하나님의 백성으로서의 교회
4. 가시적 교회와 불가시적 교회
III. 교회의 기능
1. 성경적인 교회의 기능
2. 교회의 표지
(1
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효과」, 중앙대학교 대학원 박사학위 논문. 1994.
김홍식, 日常言語分析에 根據한 스포츠 性格 規定 方式의 無氣力, 한국체육학회지, 제 42권, 제 4호, 2003.
김현지, 오연주(1996), 유아를 위한 체육활동 이론과 실제, 양서원.
문화체육부(1995), 취학
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본질과 의미 ……………………………………3
1. 어원적 의미 …………………………………………………………… 4
2. 신학적 의미 …………………………………………………………… 5
Ⅲ. 깔뱅의 예배 신학 ……………………………
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본질과 의미를 꿰뚫어 보려고 노력해야 한다. 게다가 앞 부분에서 교육과 철학과의 관계에 대해서 충분히 설명을 했다고 생각한다. 이런 이유로 한국의 교육 실태를 비판하려는 시점에 있어서 본질적인 교육상황의 파악을 위해서 철학적인
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본질과 의미 3
1. 어원적 의미 3
2. 신학적 의미 4
Ⅲ. 예배의 역사적 변천과 순서 6
1. 초대교회의 예배 6
2. 중세시대의 예배와 순서 8
1) 동방 교회의 예배 8
2) 서방 교회의 예배와 순서 10
3. 종교개혁 시대의 예배와 순서 12
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특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감상 및 생각
7.2 책에서 얻은 교훈
8.결론
8.1 책의 가치와 의미
8.2 시대적 변화에 따른 책의 해석
8.3 이 책에 대한 SWOT분석
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의미와 본질을 이해하고, 나아가 현업에서 이를 즐길 줄 아는 사람이기 때문입니다. 또한 단순히 과자가 아니라 건강을 고객에게 드린다는 사명감도 가지고 있습니다. 고객의 삶을 더욱 풍요롭게 만들고, 궁극적으로 고객이 더 나은 즐거움과
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영업 업무의 의미와 본질을 이해하고, 나아가 현업에서 이를 즐기면서 최고가 되기 위해 끊임없이 도전하는 사람이라고 생각합니다. 이런 사람이야말로 몸과 마음이 하나가 되어 고객의 입장에서 고객에게 새로운 가치를 제공하기 위해 노력
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곳에서 어떤 사람들과 교육을 하던 간에 효과적으로 교육하는 사람이 되겠습니다. 믿어주신다면 실력으로 보여드릴 것입니다.
잘 부탁드립니다. - 성장과정
- 학창시절
- 성격의 장·단점
- 경력 및 직무관련능력
- 입사동기 및 포부
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본질과 의미를 알릴 수 있는 교육 활동을 꼭 하고 싶습니다. 학교 방문 진로 특강, 청소년 보건교육, 간호학과 진학 멘토링 프로그램 등에 참여해, 간호라는 직업이 단지 병원에서 일하는 것이 아니라 ‘사람을 돌보고 회복시키는 전문직’이
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