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속의 효
1.2 효의 의미와 본질
1.3 효의 실천적 내용
2. 본론
2.1 설화 속에 들어 있는 효 사상
2.2 설화에서 찾을 수 있는 변질된 효 사상
2.3 유교적 효의 본질과 문제
3. 결론
3.1 현대의 효 양상(부정적인 면모)
3.2 변
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효사상』(단국대학교출판부, 1983)
● 「충효의 한국사상적 발달과 현대교육적 발전을 위한 탐구적 연구」(『전주교육대학논문집』 14, 1978)
● 「효의 본질과 그 체계에 관한 일(一)연구」(이남구, 『대구교육대학논문집』 15, 1979)
● [네이버
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효>
(1) 효의 역사적 생성배경
(2) 효의 종류
(3) 한국 사회에서의 효의 역할
(4) 현대사회에서의 효사상의 변화
<유교와 여성>
(1) 역사적 배경
(2) 유교문화권에서의 여성상
(3) 한국문화속 유교문화
(4) 현대 사회에서의 유교
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효사상의 교육적 의의와 지도 방안 연구』. 부산교육대학교 석사학위논문.
은정희, 1966, 『원시유가에 있어서의 중용과 인의 문제』. 논리교육 연구.
전용세, 1980. 『효 사상의 본질과 교육적 의의에 관한 연구』. 성균관대학교 석사학위논문.
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있는 것이다. 동양사상의 출발은 인본주의에서부터 비롯되는 것이다. 세상의 그 무엇도 인간의 가치를 능가할 수는 없는 것이다. 동양인의 마음속에 깊이 뿌리내리고 있는 인불인지심, 그리고 우리 한국인들에게 특히 철저한 효사상, 경로사
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