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을 떠나기가 싫은 건 어떡하지?”
적절할 때 등장하는 스킨쉽과 더불어 느끼한 대사를 여지없이 던지는 모습은 진정 바람둥이의 모습이 아닐까? 이런 방식은 독자의 닭살 유도만이 아니라, 소설 속의 여주인공에게는 난감한 상황이면서도 또
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바람둥이로 치부하기에는 적절치 않은 면을 발견할 수 있다. 카사노바는 단순히 여성을 쾌락과 연애의 대상으로만이 아닌 진정한 하나하나의 인격체로서 그들을 사랑했다. 그의 자서전에서 카사노바는 개개의 여성들과 있었던 일을 회고하
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바람둥이?:혈액형 성격학, 과학적 근거 없다」,『동아사이언스』, 2004.
2. 노미 마사히코, 「혈액형 인간학」, 동서고금, 2000.
3. 오기현, <혈액형의 진실>, SBS, 2006.
4. 이선호,「혈액형에 따라 성격·질병 다른가」,『동아사이언스』, 1993.
5.
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할 수 없는, 사랑해서는 안 되는 사람이고 조원은 이러한 상황과 시대적 유교의식과 맞물려 조씨 부인을 그대로 사랑할 수 없게 되자 자신을 무의식적으로 바람둥이로 만들어 누구든 사랑할 수 있는 자신으로 만듦으로 누이를 사랑하는 마음
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바람둥이 신
제우스는 “신과 인간의 아버지”로 묘사된다. 그는 정신 부인 헤라 이외에 수많은 여신들 및 여인들과 관계하여 수많은 신과 인간을 자식으로 거느린다. 올림포스 2세대 신 모두와 영웅들 대부분이 그의 소생이다. 그는 대표적
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