|
계가 소설 속 내용을 살펴보면 두 사람이 상호 소통이 제대로 이루어지지 않아 삐걱거리고 있음을 알 수 있다.
5. 결론
우리는 지금까지 <방한림전>을 여러 가지 측면을 살펴보았다. 방관주와 영혜빙의 인물 탐구를 바탕으로 동성혼과 지
|
|
|
기근대의 성과주체는 자유,쾌락이 원칙이다. 타자의 명에 따르지 않고 자기자신에게 귀 기울인다. 이 타자로부터의 자유에서 새로운 강제가 발생한다는 데 자유의 변증법이 있다. 나르시즘적 자기관계로 전도되어 심리적 장애의 원인이 된다
|
|
|
자기관계에 알맞게 대해야 한다는 특별한 책임을 의미한다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 동물윤리 차원에서 사망한 반려견의 복제 문제가 합당한지 자신의 견해를 기술해 보았다. 21세기를 사는 우리는 생명과학 및 생명공학의 존재를 무시
|
|
|
계에 있어서 자신의 동등한 권리를 주장하는 모습을 보인다. ‘군가가 상으로 받은 것을 아들과 그대는 가지되 첨에게는 미치지 않으니 어찌된 일입니까?’ [조선시대 동성혼 이야기 : 방한림전], 위책, p.71.
는 대목에서도 알 수 있듯이 방관
|
|
|
동성혼 이야기 : 방한림전>, 한국학술정보, 2006.
정병헌이유경 공편, <한국의 여성영웅소설>, 태학사, 2000.
논문
박혜숙, <여성영웅소설과 평등차이정체성의 문제>, 인하대학교 .
박상란, <여성영웅소설의 갈래와 구조적 특징>, 동
|
|
메뉴펼치기
