|
계절 주현절(主顯節)-갱신을 설교
4. 경건훈련의 계절 사순절-제자도를 설교
5. 감격과 희망의 계절 부활절-희망과 생명(살림)을 설교
6. 보혜사 성령의 계절로서 오순절-성령의 능력과 복음선교를 설교
7. 삼위일체 주일과 그 이후 주일들
|
|
|
계절 대림절
2)기쁨으로 맞이하는 성탄절
3)빛의 계절 주현절
4)경건훈련의 계절 사순절
5)감격과 희망의 계절 부활절
6)보혜사 성령의 계절로서 오순절
7)삼위일체 주일과 그 이후 주일들
3.교회력과 예배: 하
|
|
|
보혜사 성령의 경험은 오늘날의 제자들이 중생한 이후에 경험하는 제2의 축복의 모델 케이스로 사용될 수 없다.
다섯째로, 요한이 말하는 ‘보혜사 성령’의 기능들은 누가가 언급하는 오순절 성령, 즉 ‘예언의 영’의 기능들과 많은 유사점
|
|
|
성령을 불어 넣으셨다(요20:20). 훨씬 훗날인 오순절 날이 이르자 진리의 영이 오셔서 영원히 그들과 \'함께\' 하셨다. 이 마지막 두 단계에 관해 생각해 보면, 그리스도께서 제자들에게 성령으로 새 생명을 불어넣으신 것은 그들을 진리 가운데
|
|
|
성령론”. 목회자료 큰 백과: 성령론과 종말론편. 서울: 두란노. 김세윤. 1992. 신약서론 강의안. 용인: 총신대신대원강의안. ______. 2001. 요한복음강해. 서울: 두란노. 김영재. 1997. “오순절 성령강림과 성령세례에 대한 이해의 새지평”. 목회자
|
|
 |
성령론 서울: 대한기독교출판사, 1984
이성희, 성령론, 서울: 대한예수교장로회 총회출판국, 1992.
조용기, 순복음의 진리 上 서울: 서울서적, 1979.
,성령의 체험 『설교전집 14권』 서울: 서울말씀사, 1996.
,오중복음과 삼중축복 서울: 서울말씀사,
|
|
|
오순절 성령 강림인데, 모든 나라에서 온 유대인들과 개종한 이방인들이 복음의 첫 열매가 되었다. 그 후 스데반의 순교와 신자들의 피난으로 유대와 사마리아, 그리고 갈릴리 전도가 시작되었으며(행8:4, 9:31, 8:5-40), 바울 사도의 소명과 회심(
|
|
|
현현절 26
4) 사순절 26
5) 부활절 27
6) 오순절 27
2. 예배순서와 성서일과 28
3. 예배순서의 필요성 29
4. 예배순서의 제안 31
1) 제안된 순서의 신학적 해석과 의미 33
2) 제안된 순서의 특징 46
V. 결 론 47
참고자료 51
|
|
|
하시나?
26. 우물가의 여인이나 나사로는 그 후 어떻게 되었나?
27. 예수님의 옆구리를 창으로 찌른 로마 병사의 이름은?
28. 성령님께서 오순절에 강림하신 이유는?
29. 사도 바울은 결혼했을까?
30. 루터가 지푸라기 서신이라고 한 편지는?
|
|
메뉴펼치기
