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복의 기원과 액막이
5-1 점복
설날에는 1년의 운수를 점친다.
토정비결: 토정 이지함이 주역을 참조하여 만들었다고 전해진다. 생년월일을 따져 한해의 운수를 본다.
청참: 새해 첫새벽에 거리로 나가 방향도 없이 돌아다니다가 사람의 소리든
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액막이와 직성
4-2. 제웅치기와 관련 민속 놀이
4-3. 무속 의례에서의 활용
4-4. 마을 공동체 의례에서의 역할
4-5. 저주와 주술적 기능
5. 제웅의 상징성과 문화적 의미
5-1. 대리자로서의 제웅
5-2. 전이와 정화의 상징적 의미
5-3. 공동체 결
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기원의 의미, 한국문화인류학회, 1985
◈ 임재해, 강강술래와 놋다리밟기의 지역적 전승양상과 문화적 상황, 안동대학교, 1992
◈ 한국문화컨텐츠진흥원, 우리의 놀이문화 원형을 찾아서24- 놋다리밟기, 아툰즈, 2007
◈ 호원희, 놀자 노세 전통놀
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액을 면하고 복을 받는다고 믿어왔는데, 음양오행의 오방색을 충실히 따른 이 주머니에도 그런 뜻이 담겨 있다.
《음식에 나타난 색》
①흰쌀밥과 백설기 : 아기와 관련, 건강에 대한 기원
②팥죽 : 액막이
③탕평채 : 논쟁을 중지하고 정치
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복을 기원하는 큰 축제로서 확립하게 된 것은 에도시대江戶時代(1603-1867)이후의 일이다. 궁정의 여성들 사이에서 성대하게 행해졌다고 한다 이 행사가 궁정에서 뿐만 아니라 일반서민 사이에 보급되면서 현대와 같은 히나마쯔리의 형태가 이
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기원과 함께 영혼의 노자돈을 준비하는 의미로써 치루는 행사인데, 우리나라 무속에서 병굿과 관련이 깊다. 특히 병자성사 과정에서 기름을 이마에 바르거나 성수를 뿌리는 등의 행위는 무속의 치병굿에서 물을 뿌리는 행위와 유사하다. 고3
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액 형
시 력
색맹유무
▶ 가족사항
관계
성명
연령
최종학력
직업
동거여부
위의 사실이 틀림없음을 서약합니다.
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이 력 서
지원분야
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