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파스칼의 이름이 붙여졌다.
Ⅶ. 블레즈 파스칼의 팡세
종교적 금욕주의자라는 부분을 위해서 파스칼의 ‘팡세\'의 제 233장 내기 논쟁을 보도록 하겠다.
첫째로, 신은 존재 한다.든가 존재하지 않는다.든가를 결정할 수 없는 이유를 설명하기
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노력을 통해 반성적 삶을 사는 것이 바람직하다.
Ⅳ. 참고목록
장 메나르,『파스칼』, 서강대학교 출판부, 1997
블레즈 파스칼,『팡세』, 민음사, 2003
패트릭 가디너,『키에르케고르』,(주)시공사, 2001
조가경, 독서평설, 지학사, 2000 없음.
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1.파스칼의 생애
1623.06.19 프랑스 클레르몽 출생
별다른 학교를 다니지 않았음
☞ 아버지가 교사역할
아버지로부터 라틴어, 그리스어 습득
1635년 아버지와 함께 수학연구 시작
1648년 얀센주의 종교운동과의 만남
☞1654년 종
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파스칼은 눈에 보이고 확인되는 자연학적 또는 사회학적 대상들을 다루었다. 이것은 객관적 접근과 논리적 추론이 가능한 대상들이다. 그러나 신은 눈으로 보고 이성으로 분석할 수 있는 자연적 사실과는 다르다. 이것은 눈과 이성을 뛰어넘
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적 판단기준이 사람들마다 다르다고 보았지만, 동시에 고정적이고 보편적인 판단기준을 구하려고 했다. 그리고 보편적 도덕의 가능성을 인정하고 있다.
“도덕과 언어는 개별적인 학문이면서, 또한 보편적인 것이기도 하다.”
(註: 파스칼,
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