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비서구 문명의 증가는 비서구 문명과 서구문명, 비서구문명과 비서구 문명간의 충돌을 야기하게 될 것이다.
Ⅳ. 비서구 문명은 서구 문명에게 위협이 될 것인가
서양의 제국주의가 그 맹위를 떨치기 시작하면서부터 현재까지 세계의 패권은
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비서구 열등하다는 생각을 버리자는 주장이 서구는 나쁘고 비서구는 바르다는 것을 의미하진 않는다. 중요한 것은 서구와 비서구를 있는 그대로 바라보는 것이다. 저자는 이 책을 통해 나와 너, 우리와 그들을 동등하게 여길 수 있는 용기를
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The Baburnama: Memoirs of Babur, Prince and Emperor, New York: The Mordern Library, 2002. 들어가며
1. 종교개혁과 전도: 예수회·낙쉬반디야·겔룩파
2. 비서구 지역의 ‘군사혁명’과 ‘과학혁명’ 수용: 환경에 대한 적응
3. 변화의 유사성과 차별성
나가며
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비서구인을 바라보는 관점이 바로 나와 다름을 인정하지 못하고, 타자의 문화를 자신들보다 수준이 낮은 문화로 인식하면서, 그들의 문화를 개화의 대상으로 바라보는 것이다. 이러한 시각은 어떻게 생겨난 것일까?
서구 중심의 제국주의에
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비서구에 관한 자의적이고 인위적인 이항대립 - 예를 들면 창조성/모방성, 합리성/비합리성, 마음/몸, 진보/정체, 과학/마술, 정상/비정상 등 - 의 관계항을 비판적으로 지양하고 이를 재생산하는 문화적 구조를 해체하는 작업도 필요하다.
서
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