|
.
<진여일심>
사종법계는 일심에서 비롯된 것이다. 삼계는 모두 마음이다. <사종법계: 법계연기>
1)법계
2)사종법계
3)종류
(1)사법계
(2)리법계
(3)리사무애법계
(4)사사무애법계
4)법계연기의 의미
<십현연기>
<진여일심>
|
- 페이지 2페이지
- 가격 500원
- 등록일 2011.08.10
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
법계연기에는 다음과 같이 4종이 있다.
① 이법(理法界)- 제법의 차별을 본체 평등의 입장에서 파악한 것
② 사법계(四法界)- 제법의 현상을 사실 중심으로 파악한 것
③ 이사무애법계(理事無碍法界)- 이 사법계를 연관지어 이르는 것
④ 사사
|
- 페이지 9페이지
- 가격 1,300원
- 등록일 2004.10.18
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
법계: 사를 제쳐놓고 현상의 근원인 리를 본체로 봄, 철저한 공의 논래가 전개
이사무애법계: 사법계와 이법계의 편향성을 극복하여 그것의 조화를 꾀함으로써 법계의 진상에 도달코자 함
사사무애법계: 리와 사의 상호관계를 따지는 방법을
|
- 페이지 22페이지
- 가격 10,000원
- 등록일 2019.02.21
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
무애법계라 한다. 다시 나아가 현상, 그것도 각 현상마다 서로서로가 원인이 되어 밀접한 융합을 유지한다는 것이 사사무애법계이다.
이러한 화엄의 가르침은 서로 대립하고 항쟁을 거듭하는 국가와 사회를 정화하고, 사람들의 대립도 지양
|
- 페이지 23페이지
- 가격 3,000원
- 등록일 2013.10.10
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
무애법계
본체와 현상이라고 하는 것이 어떠한 장애도 없는 세계를 말한다
이와 사가 서로 무관한 게 아닌 상호 원융상즉하여 현상이 곧 본체라는 의미
사사무애법계
사와 사가 어떠한 장애도 없으며 서로 소통하는 세계를 말한다.
⇒ 현상세
|
- 페이지 32페이지
- 가격 5,000원
- 등록일 2012.02.21
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|