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이주민의 문화 차이의 인정보다 사회·경제적 주변적 지위에 따른 편견과 차별 철폐의 교육이 훨씬 더 중요하다.
둘째, 다문화교육에서 인권교육은 필수적이다. 사회·경제적 측면에서 발생하는 편견과 차별은 매우 많다. 이들 편견과 차별은
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이주여성들에게 필요한 교육, 상담, 지원 서비스를 제공하고, 이들의 사회적 통합을 돕는다.
Ⅲ. 결론
세계화로 인해 통상적으로 경제, 기술, 문화, 그리고 정치 등의 다양한 분야에서 국가 간 상호 의존성이 증가하고, 국가 간 경계가 상대적
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유입국의 경제적 사회적 필요에 의해서만 이주민이 수용된다면, 이주민의 사회적 배제와 차별로 인한 사회적 갈등과 분열은 필연적이다.
국가의 이주민 사회통합정책은 정부나 지방자치단체의 구체적인 시행내용으로 실현될 수 있지만, 이
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이주 현상이 빈번히 발생하게 되면서 관련한 사회 현상과 문제점들이 부각되었다. 우리나라의 경우 외국인 노동자의 증가와 다문화 가정의 증가 현상을 확인할 수 있는데, 외국인 노동자의 경우 불법 체류자가 늘어난다는 사회적 문제가 있
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이주 노동자들의 역량을 펼칠 수 있고, 우리나라는 인적 자원을 더욱 활용하며 산업구조의 발전을 기대하는 것 또한 고려해보아야 할 점이다.
결론
이주민을 대하는 자세와 우리가 그들의 문화를 이해하는 것의 진정성은 결국 이러한 해결점
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세계화된 사회에서 이러한 인종차별은 극복되어야 할 인식이다. 우리는 이러한 오리엔탈리즘적 사고에서 벗어야하며 인종차별을 지양해야 한다.
우리가 다문화사회를 추구하는 이유는 소수를 인정하고 존중하기 위함이다. 다수의 편의에 의
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야 하고, 무상교육의 기회를 확대해 나가야 한다.
세 번째 세계화에 따른 다문화가정 및 이주노동자의 증가에 대한 대책이 필요하다. 현재 다문화가족센터 운영 등 외국인에 대한 대책이 시행중이기는 하지만 점점 늘어나는 외국인을 감당하
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세계화가 되고 다민족 다문화 사회가 발달되는 시점에서라도 지역적 특수성을 무시할 수는 없다. 다문화 사회는 각기 다른 다양성이 모두 존중받고, 다수와 소수의 경계를 넘어 상호이해가 바탕이 되어야만 존속할 수 있는 세상이다 말로는
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