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었지만 비교적 짧은 시간에 이루어진 일본 문화의 수용, 최근에 한층 활발해진 미국 문화의 수용 등이 그러하다.
외국 문화를 끊임없이 받아들이면서도 우리에게 고유의 문화가 있다고 강조하는 이유는 그러한 수용이 우리 본질을 해치지 않
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소수자축제가벌어지기도했다. 기존에도비교적개방적인예술계의경우성소수자를받아들이는추세였으나이것이확대되어일반인들의인식변화를이끌어내기에이른것이다. 특히이들에대해가장호의적인예술계의경우,성소수자의이야기를담은연
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소수자 이야기”, 책세상, 2007
헬렌 조페, “위험사회와 타자의 논리”, 박종연 박해광 옮김, 한울출판사, 2002
유명기, “소수자, 그 무적(無籍)의 논리”, 한국의 소수자 실태와 전망, 한울아카데미, 2004
심영희, “함께 이루는 남녀평등”, 나
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이야기』.그린비.
한인섭ㆍ양현아. 2002.『성적소수자의 인권』. 사람생각.
줄리아 우드. 2006. 『젠더에 갇힌 삶』. 커뮤니케이션북스
전자책
윤가현. 2006.『성, 그 억압과 진보의 역사』.살림.
논문
한채윤. 2005. \"성적소수자에 대한 이해\"
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소수자 및 적극적 조치에 대한 인식과 함의, 시민교육연구, 제 44권 1호, pp1~23.
2. 구정화(2013), 초등교사의 사회적 소수자에 대한 인식 연구, 시민교육연구, 제 45권 3호, pp31~53.
3. 김태균(2013), 우리 자녀가 성소수자라면,<노동자 교육이야기 14&g
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소수자, 실태와 전망』, 한울아카데미(2004)
콜라핀토, 존 저이은선 옮김,『타고난 성, 만들어진 성』, 바다출판사(2002)
한인섭양현아 편, 『성적 소수자의 인권』, 사람생각(2002)
홍춘의, 『성전환자의 성별 결정에 대한 법적 접근』, 사람생각(2
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, 2003 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1 68혁명과 신좌파
2 문화혁명으로서의 68혁명
1) 탈권위주의
2) 성의 해방
3) 새로운 주체성
4) 소수자에 대한 옹호
5) 상상력의 위대성
3 68혁명의 의미와 한계
Ⅲ 결론
참고문헌
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이야기’인지 먼저 따져봅니다.
13. KBS에 입사하면 예능 외에도 하고 싶은 기획이 있다면 말씀해주세요.
‘예능 다큐’라는 장르에 도전해보고 싶습니다. 사회적 이슈나 소수자의 이야기를 예능의 형식을 빌려 전달하는 방식입니다. 웃으면서
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2. SH공사에 근무하는 선·후배, 친구, 지인 또는 인터넷 커뮤니티나 소셜 네트워크를 통해 SH공사의 추진 사업, 조직문화나 조직분위기에 대해 들어본 경험 또는 기존에 알고 있던 사실에 대해
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