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수드라가 되어 힌두사회에서의 사회적 경제적 특권을 나누어 갖게 되었다. 이렇게 하여 시간이 흐름에 따라 다시 카스트질서로 환원하게 된 것이다. 중세에 브라만과 카스트의 질서에 대해 맹렬한 개혁운동을 전개한 링가종도 나중에 그 내
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기교로도 나타나고 있다. ‘처녀 결혼’이라는 말이 그것이며 과부나 이혼녀의 재혼은 ‘후속결혼’이라고 부른다. 이혼의 존재를 부인하는 풍습은 친족과 카스트제도에 광범하게 영향을 미쳤다. 어느 카스트가 계급사회에서 자신들의 지위
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수드라와 같은 인물이다. ‘노아’란 이름은 ‘쉰다’는 뜻이다. 홍수 이후에 신들은 쉴 수 있었다는 메소포타미아의 홍수 신화와 노아로 인하여 하느님이 쉴 수 있게 되었다는 히브리 홍수 신화를 같은 맥락에서 이해할 수 있다.
1) 각 신화
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수드라가 되거나 브라만이 된다는 것은 불공평한 일이다. 누구든 태어나서 공부를 하게 된다면 누구보다도 잘 할 수 있는 능력을 지니게 되는데 이 제도는 그 사실을 완전히 부인하는 것과 같은 것이다. 그렇게 만들었기 때문에 수드라인 경
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수드라(노예)로 구분된다. 아리아족은 인종적인 우월감에서 위의 세 계급을 차지하고 비아리아족은 최하층인 수드라계급이 되었다.
카스트는 지역적, 정치적 집단이 아니라 사회적, 직업적 집단이라고 할 수 있다. 카스트의 특징은 어떤 원
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