|
숙영낭자전]에 비해 효의 불신과 애정의 확고함이 강한[채봉감별곡]이 보다 후대적 의식을 반영하고 있다고 할 수 있다.
참고문헌
이은선, 『조선후기 애정소설에 나타난 여성상-「운영전」, 「숙영낭자전」, 「채봉감별곡」을 중심으로』,
|
|
|
중심의 새로운 가치관을 제시했다고 볼 수 있다. 문학에서 시도하기 힘든, 사회상의 비평과 새로운 가치관의 창출은 숙영낭자전에서 가장 뛰어난 부분인 것 같다. 우리는 이번 작품을 통해서 무조건적인 유교사상의 고집이 아닌 다른 새로운
|
|
|
숙영낭자전에 나타난 여성 해방 공간, 옥연동, 한국고전문학교육학회, 2011
김문희 / 숙향전의 환상담의 서사전략과 독서효과, 고려대학교 한국학연구소, 2011
김석배 / 춘향전의 형성배경과 남원, 서울대학교 국어교육연구소, 2010
윤분희 / 염정
|
|
|
이라는 성인식, 입사식에서 볼 수 있는 재생을 위한 일종의 통과의례라 할 수 있다.
<운영전>과 <만복사저포기>에서 보듯이 모든 죽음이 재생을 의미하지는 않는다. <운영전>과 <만복사저포기>는 비극적인 성격을 띠며, 이 비
|
|
|
숙영의 자결을 통한 결백의 증명 등을 통해서 온전한 사랑을 이룰 수 있었던 것이다.
따라서 적강형 애정소설은, 인간의 자유로운 성정의 발현인 애정을 적극적으로 긍정하여 근대적으로 진일보한 가치관을 담고 있는 것이 사실이지만, 아직
|
|
메뉴펼치기
