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스콜라주의(스콜라철학)와 토마스아퀴나스
1. 기본적 입장
낙관적 ⇔ 어거스틴 : 역사에 대해 비관적
구별하면서 종합하려는 사람 “Summa Theologiae”
2. 철학과 신학
not 분리 but 보충, 증명
철학은 자신의 법칙이 있다. 신학은 주어진 계시의 원
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스콜라주의는 “이것이다, 저것이다”라고 규정짓기 보다는 중세의 신학과 철학 전반에 걸쳐서 나타난 사상이다. 스콜라주의를 연구하면서, 스콜라주의를 알려면 그 자체를 보기보다는 스콜라주의의 대표적인 인물들을 살펴봄으로 통전적
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스콜라주의의 관계, 한국개혁신학회
요셉 피퍼 저, 김진태 역(2007), 중세 스콜라 철학, 가톨릭대학교출판부
요셉 드 프리스 저, 신창석(1997), 역스콜라 철학의 기본개념, 분도출판사
조지 그라시아 저, 이재룡 역(2003), 스콜라철학에서의 개체화
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스콜라주의
Ⅲ. 교황권의 약화
1. Avignon 교황청
2. 교황권의 분열
3. 중세교황청의 타락상
Ⅳ. 교황권의 이단
1. 카다리파(The Cathari)
2. 왈도파(The Waldenses)
3. 14C에 일어난 이단들
Ⅴ. 교황권의 십자군운동
1. 원인
2. 십자군 운동
1) 제1
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스콜라주의의 교육학적 의의
스콜라 철학은 중세 후기의 수도원 학교와 본산학교는 물론 나중에 설립된 대학에도 큰 영향을 미쳤다. 스콜라 철학의 영향으로 기독교의 교육은 단순히 신앙만 강조한 것이 아니라 학문적인 형태로 정리되고 근
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스콜라주의의 의미와 다르게 해석하고 있다는 점은 매우 주목할만 하다. 그는 synderesis를 인간의 능력 혹은 신인협력성과 분리시켜, 단순히 인간에게 가야 할 목표만을 지시하는 기관으로만 인정하였다. 결국 루터는 자신의 구원론을 다루면
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스콜라주의, 근대적 경건, 인문주의의 모든 경향과 문제점을 그의 신학사상에서 통합하고 해결하였다는 점에서，그는 그 이전의 시대를 종합한 사람이요，또한 새로운 시대를 연 사람이라고 할 수 있을 것이다.
칼빈의 영성신학의 공헌은
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