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철학, 스콜라 철학, 토마스 아퀴나스의 은혜론, 후기 스콜라 철학으로 이어지는 중세 기독교 사상의 변화의 흐름에서 세속권력과의 관계 역시 변화하고 있음을 알 수 있다. 교부 철학은 세속 권력과의 단절을 주장하며 스콜라 철학은 세속 권
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중세가 막을 내리고 근대로의 전환이 이루어지게 되었다. (1)중세철학의 시대구분 및 특징 (2)교부철학의 시대 1.교부철학시대의 주요문제들 2.아우구스티누스 (3)스콜라철학의 시대 1.신의 존재증명문제 2.토마스아퀴나스 (4)중세
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긴장에서 토마스는 자신의 행복의 이론을 전개시키고 있다. 목차 Ⅰ 아우구스티누스의 행복론 요약 Ⅱ 아우구스티누스의 행복론 감상과 해석 Ⅲ 토마스 아퀴나스의 행복론 요약 Ⅳ 토마스 아퀴나스의 행복론 감상과 해석
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철학”네이버 지식백과, 2013.05.03. 8. 김영재, 『기독교 교회사』, (서울 : 이레서원) 9. 조셉 린치, The Medieval Church, A brief history, 심창섭, 채천석 옮김, 『중세교회사』, (서울 : 솔로몬, 2007) 10. “토마스 아퀴나스” 위키디피아, 2013.05.07. 11. 이장
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아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225?~1274. 3. 7) 중세 유럽의 스콜라 철학을 대표하는 이탈리아의 신학자. 로마와 나폴리 중간에 있는 로카세카 출생. 성주(城主)의 아들로 처음에 나폴리대학에 입학했으나 설교 및 학문연구를 사명으로 하는 도미니코
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논문 9건

중세에 있어 신앙과 이성의 2가지 전통 1. 플라톤 선상의 신앙주의 가. 아우구스티누스 나. 안셀름 2. 아리스토텔레스 선상의 합리주의 가. 아베로에스(이븐 루시드) 나. 토마스 아퀴나스 3. 소결론 Ⅲ. 현대 사조 속 신앙과 이성 1. 신
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  • 발행일 2015.09.29
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중세기와 근대의 철학자들은 신의 종교적 의의를 확립시키기 위해서 신을 형이상학적 상황의 기초로 생각하였는데 이러한 사고는 신을 악의 근원으로인정하는 것으로 생각하였다.’ <19> 간하배,「현대신학해설」(서울:개혁주의신행협
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중세 최초의 철학자로 문화의 정신이라고 불렸던 성 이시도로는 라틴어로 스페인에서 로마문화를 구해냈고 스페인을 기독교화 시키는데 주력했다. 『어원론』이라는 저서를 통하여 라틴어에 대한 국민들의 의식을 심어주고 로마법의 재편
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중세 신비주의의 이해 1.신비주의의 정의 2.신비주의의 형성과정 3.중세시대의 신비주의 1) 클레르보의 성 베르나르두스 2) 성 보나벤투라 3) 성 토마스 아퀴나스 4. 스콜라주의 이후의 신비주의자들 5.맨발의 까르멜수도회 6.프
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  • 발행일 2013.03.15
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철학사상』, 예문서원. 김광순 외(2003), 『국문학개론』, 세문사. 김석회(2003), 『조선후기 시가연구』, 도서출판 월인. 김명호(1990), 『『열하일기』연구』,창작과 비평사. 김영동(1988), 『박지원소설연구』,태학사. 김용옥(2000), 『노자와 21세
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  • 발행일 2008.06.25
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