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왕권을 수식하려는 노력이 행해졌고, 유교적 예제 역시 신과 인간을 연결시키려는 노력의 일환으로서 성립되었음을 상기하면, 신라의 건국신화와 그 의례의 기능이 약화되었다하더라도 폐기처분될 것은 아니었다. 그렇기 때문에 시조왕을
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신라 향가의 연구, 형설출판사
정렬모(1999) - 향가 연구, 서울 한국문화사
최철(1985) - 향가의 문학적 연구, 새문사
홍기삼 - 향가 설화 문학, 믿음사 Ⅰ. 향가(신라시대) 도솔가의 배경설화
Ⅱ. 향가(신라시대) 도솔가의 원문과 해독(소창진
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시대는 통일신라시대(신라중대~) 부분으로 정해, 왕권, 귀족, 6두품세력, 그리고 민중의 생활을 알아보았다. 통일 신라기 하면 신라의 삼국통일의 의의에 관한 긍정적, 부정적 이야기가 많다. 삼국을 통일한 신라는 당나라의 힘을 빌어 통일하
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신라시대의 풍습과도 연관이 있다. 또 역신이 처용의 너그러운 태도에 감복하여 자신의 본체를 밝히고 물러간 내용과 관련하여 무속에서는 아무리 악한 신이라도 즐겁게 하여 보낸다는 풍속과 한국인의 여유에 찬 생활의 예지를 엿볼 수 있
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신라의 왕과 우리가 살아있는 이 땅 한단.
그래서 총 33단으로 선덕여왕의 첨성대는 33천의 세계관을 실현시키고 첨성대에 땅과 하늘 두 단을 불러 모아 마침내 신에게 갈수 있는 33단의 사다리를 완성시킨 것이다.
신라인의 지혜가 과학기술과
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