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, 1997-6.
2). 이상근. 『예레미야서주해』. 성등사, 1994.
3). 최종진. 『구약성서개론』. 서울: 소망사, 2004. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 저자
Ⅲ. 연대와 시대적 배경
Ⅳ. 본문의 개요와 메시지
Ⅴ. 신학적 메시지
Ⅵ. 나가는 말
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가기로 결정함
3. 요나가 니느웨에서 설교함
4. 니느웨를 못마땅해 하는 요나
Ⅱ. 오바댜
A. 서 론
B. 저 자
C. 기록연대 및 역사적 배경
1. 기록연대
2. 역사적인 배경
D. 본문의 개요와 메세지
E. 신학적인 메시지
참고문헌
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필요가 없습니다. 그리
스도는
어제도 계시고, 오늘도 계시고, 영원히 계신 분입니다.
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2. 선지자의 신탁과 선지자적 선교사
3. 선교지로서의 열방의 이해
4. 증거되어야 할 여호와의 유일성
5. 메시지의 신학적 구조로서의 죄ㆍ심판ㆍ은혜
6. 하나님의 비전: 새 예루살렘으로서의 열방
Ⅵ. 결 론
1. 요약
2. 제언
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메세지가 구체적으로 우리의 현실 속에서 선포되고 적용될 수 있도록 하여야겠다.
또한 역사의 상황 한 복판에서 신학과 교회의 좌표를 올바르게 실정함으로써 그리스도인의 정체성을 확립하고, 신학적으로 서구의 상황 속에서 형성된 신학
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신학적 설교를 지양해야 한다. 오늘날 한국교회 내에는 하면 된다는 식의 자기 신념적, 심리학적 사고가 믿음이라는 허울을 덮어쓰고 침투하고 있다. 무엇보다 이 비신학적 설교는 어떤 목적을 추구한다. 과정과 내용은 무시되고 결과가 우선
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신학적 연구 황현숙 역 천안:한국신학연구소, 1988) 1. 들어가는 말
2. 본문에 대한 이해
1) 성경본문 직역
2) 개요
3) 단어 및 문장이해
4) 본문의 구조분석 및 내용
3. 전.후 문맥을 통해 살펴 본 본문 이면의 세계
4. 나가는 말
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신학적으로 도전을 받았다. 친 기독교 사상을 펼친 로마 황제 콘스탄틴에 의해 기독교가 국교로 채택이 되어 복음서 속 예수님의 말씀에 대한 갈망은 더 강해지게 되고, 이 과정에서 니케아 공의회(325년)등으로 이단을 확실히 했고 거듭된 연
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생각합니다. 저는 구체적으로 히브리어와 헬라어를 학습하여 원문 성경을 읽고 해석하는 능력을 키우고, 이를 바탕으로 구약과 신약 성경의 신학적 메시지를 보다 깊이 있게 분석할..(중략) 1.자기소개
2.진학동기
3.수학 및 연구계획
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