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심성론, 즉 성선설에 대해 알아보았다. 과거부터 지금까지 이어져 온 인간에 대한 호기심과 이해를 위한 연구는 현재 진행형이다. 현대 사회에서도 인간에 대한 연구는 지속되고 있지만, 그 초점이 인간의 진정한 본성이나 인간이 가지는 의
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심성론에 대한 새로운 분석, 한국양명학회, 2011
이희승 - 퇴계와 율곡의 심성론에 관한 연구, 성균관대학교, 2007
정인효 - 자기계발계획과 진행이 심성교육의 탐색과정에 미치는 영향, 경상남도교육청, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 심성의 개념
Ⅲ.
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누구인가?
- 이황이 살던 시대
2. 이황의 여러 가지 모습
- 학자, 사상가의 모습
- 교육자의 모습
- 문학가, 서예가의 모습
- 생활인으로서의 모습
3. 이황의 철학
- 이황의 이기론
- 이황의 수양론
- 이황의 심성론
4. 나가며
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간의 문제를 인간의 차원을 넘어 자연적 지평에서 바라보았기 때문이다.
즉, 성리학은 논리적 사변이 아니다. 이기심성론은 순수하게 언어와 논리적 법칙에 의해 진행되는 합리적 사변이 아니다. 따라서 이기심성 논의는 논리적 분석만으로
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심성론(心性論)의 입장이라고 할 수 있다. 따라서 상(相)인 식(識)을 생멸시키는 작용인 성(性)과, 성(性)에 의하여 생멸하는 식(識)으로 나타나는 상(相)의 두 측면이 서로 불일불이(不一不二)의 관계에 있는 것이 바로 일심(一心)이라고 할 수
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