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아뢰야식의 종합
①『여래장경』: 여래장 개념이 최초로 등장. 중생이 아무리 번뇌에 물들어 윤회를 거듭하더라도 여래장은 오염되거나 소멸하지 않는다.
②『승만경』: 여래장이 깨달음 뿐 아니라 번뇌의 바탕으로도 간주된다. 여래장은 염
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받는 거래가 아니다. 우리 자신을 초월하는 대의를 위해 몸을 던지고 훌륭한 업무화 성과로 자신의 존재가치를 높일 수 있는 것이다. 1. 잠재의식속의 아뢰야식
2. 사랑의 작용
3. 서비스의 3가지 수준
4. 성숙한 인격을 통한 서비스
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거듭하면서 인연에 따라 싹터 또 다른 업을 쌓아 간다. 아뢰야식은 윤회하는 주체가 무엇인가에 대한 고민에서 탄생하였다. 자기가 지은 업의 세력에 의해 삼계에 생사윤회한다면 그 업의 영향이 결과를 초래할 때까지는 어디에 축적되어 있
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아뢰야식에 종자의 형태로 저장되는 것이다.
이러한 識의 상호관계를 보면, 識 자체가 홀로 존재하는 것이 아니라 의존관계에 놓여있음을 볼 수 있다. 이렇게 모든 것이 인연작용에 의해 발생된다는 것을 識이 깨닫는 순간 모든 집착과 미망
불교 인간관, 유아관 사생관, [불교, 불교 유아관, 불교 인간관, 불교 사생관, 불교 죽음관, 불교 종단관, 불교 해탈관, 유아관, 인간관,,
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아뢰야식 속의 종자에서 생긴다. 식 자체가 전변 변화해서 한쪽은 주관의 식으로 다른 한쪽은 객관의 식으로 분화되고, 그 이원적 대립 위에 구체적인 인식작용이 성립하게 된다.
예를 들면 현실에서 지각하는 노란 색이나 가늘고 긴 형태는,
불교 대승불교, 신흥불교 선불교, [불교, 신흥불교, 대승불교, 선불교, 원불교, 격의불교, 유식불교, 호국불교]불교와 신흥불교, 불교와 대,
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