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하나님의 목적을 이루시기 위해 아브라함을 보호하시기 위함이고, 다른 한편으로는 아브라함을 통하여 다른 사람들이 하나님의 복을 받도록 하기 위함이다.
히브리어 구문상 아브라함을 부르신 하나님의 목적은 저주(형벌)보다는 축복이다.
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오기 전의 역사와 새 계약 시대를 대조하고 있다
2) 바울은 구약에서의 아브라함 시대와 모세의 시대를 대조시키고 있다(갈 3:15-19)
2. 새 계약은 성령으로
3. 사람을 살리는 성령
Ⅷ. 바울신학의 하나님 나라
Ⅸ. 결론
참고문헌
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하나님의 백성들이 모여 하나님 나라를 세상에 보여주기 위해 모인 곳이다. 성도 한 사람 한 사람이 교회요, 복음이요, 선교의 도구이다. 인류의 역사 가운데 특별히 선택하여 부르신 아브라함, 이스라엘 민족을 통하여 시작하신 아버지 하나
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하나님이 나를 특별하게 부르셨다고 생각이 되는 사람들은 유대인과 같은 전철을 밟지 말기를 바랍니다. 하나님이 나를 부르신 것은 남을 섬기기 위해서 나를 부르셨고 하나님이 내게 특권을 주신 것은 남을 섬기기 위해서이고 하나님이 나
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하나님의 형상인 그(예수)에게 일치하도록 하기 위함이다. 오신안더는 성육 신을 인정하지만 그목적이 반드시 구속일 필요는 없다고 본다. 그에게 있어서는 창조의 완성이 더 중요한 것임.
13장 그리스도는 인간의 육신을 한 참 모습을 하셨다
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