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사랑의 집으로」(서울: 예수전도단, 2002)
조용관김병로,「북한 한걸음 다가서기」(서울: 도서출판 예수전도단, 2002)
주도홍,「통일, 그 이후 독일통일 15년의 교훈」(서울 : IVP, 2006)
한화룡,「4대 신화를 알면 북한이 보인다」(서울 : IVP, 2000) 
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되지 않고 슬프기만 하다. 완벽한 상황이 아닌 사공노인의 이러한 불안정한 모습을 보고 있자면 읽는 사람 또한 저절로 사공노인의 사랑과 슬픔을 느끼게 된다.
취취의 불안정성은 다음과 같다. 딸은 어머니를 닮는다고 한다. 그러므로 취취
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사랑과 육신(the flesh)의 사랑 사이의 투쟁일 뿐만 아니라 비이성(unreason)과 이성(reason) 사이의 투쟁이기도 한다: \"밀턴은 온갖 그의 합리성과 진보주의, 신과 인간에 대한 자신의 개념에 있어서, 에라스무스(Erasmus), 페트라르크(Petrarch), 그리고
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되지 못하고, 벽에는 여기저기 낙서한 것을 그대로 내버려 두었고... 수놓아 걸은 수틀이 삐딱하게 넘어간 채 먼지가 켜켜로 않도록 내버려 두었다\"고 했다. 이것은 그들의 활동이 농민들과 밀접한 관련, 즉 가난 극복과 밀접하게 연결되어 있
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사랑이 독자들을 감동시키기 때문이 아닐까. 이 시대를 살고 있는 모든 사람들은 누군가로부터 관심 받고, 사랑받고, 또 위로받고 싶어 하니까.
그런 이유로, 앞으로 박민규라는 작가의 행보는 꽤 오랫동안 많은 이들의 주목을 받지 않을까 싶
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