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언관권을 인정하지 않을 수 없게 되었다.
사화는 사림이 추진한 정치구조의 변화에 대항아혀 기득권을 가진 이들의 반격으로 야기된 것이었다. 기득권자들은 사화를 일으키거나 권신을 통해서 사림이 정치를 주도하는 것을 막으려 하였다.
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조선 건국의 위대한 2인자. 정도전 [정도전 사상, 정도전 민본주의, 정도전 자주사상, 정도전 재상중심주의, 정도전 언관 기관 강화, 정도전 불교배척, 정도전 소개, 정도전 조사, 정도전 분석]
조선 건국의 위대한 2인자. 정도전
Ⅰ. 들
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언관.언론연구, 서울:서울대학교 단행본,1984 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1.왕조의 건국
1.1 태조~성종
1.2 정치제체
1.3 신진 사대부의 성장
1.4 사회구조
1.5 성리학적 명분론
1.6 조선사회의 문학과 예술
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언관·언론연구, 한국문화연구총서17, 1983 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 조선(조선왕조, 조선시대)의 역사
Ⅲ. 조선(조선왕조, 조선시대)의 신분제
Ⅳ. 조선(조선왕조, 조선시대)중기 공론장
Ⅴ. 조선(조선왕조, 조선시대)중기 사림의 공론장
Ⅵ.
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언관과 임금, 그리고 재신 사이에 논집시정, 정풍속, 규찰백관, 간쟁, 논박 등의 논증적 대화가 이루어졌다.
당대에 공론 정치의 토대로 작용하였던 공론 영역은 국왕을 점점으로 다양한 논증적 대화가 이루어지는 의사소통의 장이었다. 실제
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언관화 시켜 대간의 권력을 제고 하려 하였다. 그러나 그는 유교적 이념에 입각하여 비폭력적이면서 강력한 왕권을 추구하다가 결국 대간의 권력 비대화 문제를 막지 못하고 승하하였다. 즉, 성종은 즉위 처음부터 정희왕후의 수렴청정, 원상
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