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역사적 예수의 가르침에서 둘째, 초대교회의 삶의 자리에서 마지막은 복음서 기자들의 사상에서 이중 마지막 복음서 기자들의 사상에서 복음서 전승이 전달되고 새롭고 결정적인 전진 운동이 분명하게 나타난다. 바로 이 점이 편집비평의 주
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비평의 교육적 수용에 관한 고찰, 한국미술교육학회
박휘락 저(2003) : 미술감상과 미술비평교육, 시공사
박휘락(1994) : 비평적·역사적·심미적 감상 교육론, 대구교육대학교 연구논문집
오주석·최상희(1999) : NIE 지도전략, 대구 : 도서출판 대일
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비평적·역사적·심미적 감상 교육론, 대구교육대학교 연구논문집, 1994
이일저 : 현대미술의 시작, 미진사, 서울, 1985
정천희 저 : 미술과 교수방법에 대한 연구, 경희대학교 대학원 석사논문, 1991
차은주 : DBAE FORMAT의 미술 비평을 통한 감상지도
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비평사. 역사비평 1997년 겨울호(통권 41호). 1997. Ⅰ. 序 論 1
Ⅱ. ‘아편전쟁’의 시대적 배경 2
Ⅲ. ‘아편전쟁’의 줄거리 2
Ⅳ. ‘아편전쟁’의 역사적 비판 3
1. 생산자 차원 3
2. 소비자 차원 4
3. 집단적 차원 5
Ⅴ. 結 語 5
< 參
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역사적인 경험에 의해서 통화제도를 안정시킬 수 있는 결정요인을 도출해보면 세 가지 사항을 들 수 있다. 협조성, 기준통화의 설정, 환율조정방법이다. 협조성 역사적으로 구분하면 제 1,2차 세계대전사이(각국이 근린궁핍화정책으로 대혼란
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직업윤리
2.2 직업윤리 준수 현황
2.3 언론윤리의 문제점
3. 방송윤리와 신문윤리- 비평적 윤리를 중심으로
3.1 매체비평의 문제점과 윤리의식
3.2 언론윤리 관련 시사터치
4. 매체비평의 바람직한 방향
Ⅲ 제언
참고문헌
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역사적 성격의 재평가」.『창작과 비평』69호. 창작과 비평사. 301~339(p38)
김경일. 1989.「1920,30년대 인쇄출판업에서의 노동 운동」.『한국사회사연구논문집』제15호. 한국사회사연구회.97~138(p41)
김광운. 1989. 「원산총파업을 통해 본 노동자조직
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비평의 주자답게 삼손의 연구에도 역사비평학접근을 하게 했다. 그는 문학 패러다임이나 언어적인 접근보다도 주의깊은 역사적 패러다임을 따랐다. 그의 방법론 속에서 삼손은 이스라엘에 속한 사람이 아니었고 사사도 아니였으며 당연히
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비평》제22호. 역사비평사. 1993.
김기홍 외 23인.『한국사』권9. 국사편찬위원회. 2003. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 신라의 통일전쟁
1. 나당 연합군의 백제 공멸
1) 나당연합군의 지휘권
2) 전쟁 과정과 백제멸망
2. 나․당 연합군의 고구
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비평의 전제를 수용하고 있기 때문에 특별게시로써의 성경의 권위를 무너뜨리고 있는 것을 볼 수 있다. 또한 그의 신관은 헤겔 혹은 과정신학적인 경향이 있다. 모든 역사적 과정들을 주관하면서 역사의 종국에 가서 역사의 의미가 밝혀진다
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역사적 맥락을 이해하고, 이를 통해 문학이 사회와 문화에 미치는 영향을 분석하는 데 있습니다.
제 학업과 연구의 중심 목표는 한국 문학의 다양한 장르와 시대를 거쳐 온 발전 과정을 이해하는 것입니다. 고전 문학 작품의 분석을 통해, 저
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비평사에서 출간한 잡지‘역사비평’을 읽고, 주제를 정해 토론하는 활동을 하며 역사에 관한 안목을 길렀습니다. 그 결실로 학교에서 주관하는 논문 발표대회에 ‘동아시아 국가들의 역사적 특징으로 기인한 국민성’이라는 주제로 참가하
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비평적 사고를 통해 새로운 시각과 인사이트를 도출하는 능력을 갖추고자 합니다. 이를 통해 학술적으로 인정받는 논문을 작성하고 학술지에 게재하는 것을 목표로 하고 있습니다.
셋째, 협업과 네트워킹을 통해 예술 관련 분야에서의 성공
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역사적 배경을 탐구하는 것에서 시작할 것입니다. 이를 위해, 저는 현대미술 이론, 비평, 그리고 다양한 예술가들의 작업에 대한 연구를 진행할 것입니다. 이 연구는 저에게 현대미술의 광범위한 트렌드와 개념을 이해하는 데 도움이 될 것이
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