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민속극의 보존과 전승, 비교민속학회, 2009 Ⅰ. 민속극의 특성
Ⅱ. 민속극의 형식
1. 형식
2. 작품
Ⅲ. 민속극의 연행자와 관객 및 악사
Ⅳ. 민속극의 교육화
Ⅴ. 민속극과 가면극
Ⅵ. 민속극과 민속학자
참고문헌
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연행자인 세습무의 단절 문제는 앞으로 띠뱃놀이가 해결해야 할 중요한 과제가 되었다. 원형을 보존하면서도 새로운 변화로 이끌어 나갈 수 있는 방향성을 확보하는 것이 시급한 과제이다.
2) 마을굿에서 지역축제로
위도 띠뱃놀이는 원래
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연행자 연구 : 광주 이충선과 수원 오수복을 예증삼아, 한국구비문학회, 1998
박경신 - 한국 무가의 역사적 전개, 한국구비문학회, 1997
윤동환 - 동해안 필사본 무가의 존재양상과 기능적 특성, 한국무속학회, 2007
전형대 외 1명 - 경기도 지역 화
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직 근무중 부상) 외 다수.
전남대 자연대에 구금되어 있던 연행자들은 5월 21일, 광주에서 계엄군이 시 외곽으로 철수하게 되면서 교도소로 이송되었다. 전남대에서 교도소로 이송하는 과정에서 공수부대는 군용 부식 차량(트럭)에 연행자들을
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관객으로서 연행하는 사람과 대화를 나누게 되기 때문에 엄밀히 말해서 보는 사람도 교육연극 활동에 참여하는 연행자가 된다. 무대와 객석의 경계는 해체되며 객석도 무대로 편입되어 교실 전체가 연행의 장소인 무대가 되는 것이다.
(2) 비
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