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열반을 통해 본 불교의 생사관, 한국종교학회
ⅲ. 정명호(1992), 한국 석등양식사 연구, 단국대학교
ⅳ. 편집부 저, 이태길 역(2003), 불교용어단어집, 국제교류연구소
ⅴ. 한미교육연구원(2011),불교생활용어사전, 동양서적
ⅵ. 현석문(1996), 도솔천
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, 치심의 소멸, 이것을 열반”이라고 한다. 나’라는 어떤 고정적인 실체가 있다고 생각하니까 ‘나’에 집착하고, ‘내 것’에 집착하며, ‘내 생각’에 집착하는 등 끊임없는 아상과 아집이 생긴다. 아상과 아집은 모든 번뇌의 근본인 탐진
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힘쓰셨다. 열반 이후 붓다의 몸에서 나온 사리들을 모아 불탑을 만들었으며 생전에 말씀하셨던 대로 많은 사람들이 다니는 사거리에 탑을 세웠다.
1)현대사회에서 바라본 부처님
현대사회에 있어서 우리 대한민국은 다종교,다문화를 수용하
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열반
수행을 통해 도달한 궁극적 경지를 불교에서는 해탈이나 열반이라는 말로 부른다. 해탈은 결박이나 장애로부터 벗어난 해방자유 등을 의미하고 열반은 ‘불어서 끈다’는 뜻으로서 번뇌의 뜨거운 불길이 꺼진 고요한 상태를 가리킨다.
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창안하였다. 이러한 원효의 입장은, 열반에 안주하지 않고 하화중생에 뛰어들어야 한다는 부주열반의 정신으로 귀결된다. 1. 중관·유가의 화회
2. 아라야식의 두 가지 의미
3. 삼세·아라야식의 새로운 해석
4. 부주열반론 사상
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열반, 깨달음, 브라만, 아트만 브라만(힌두교), 자기 선의 기원 등등 각각의 것들의 근본적인 차이점들은 특별한 영적 전통 배경이 공통 창조되었고, 영적인 힘의 관여를 통해 본질적으로 불가사의로 남아있다.
Ferrer의 영적인 다원론은 그러나
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차분히 쌓아 왔으며, 실제 교생 시절에는 한 달 동안 영어열반을 담당하여 남다른 성과를 스스로 만들면서 저만의 소중한 꿈을 다시 한 번 확인할 수 있었습니다. 또한 다양한 경험을 보다 적극적으로 전개하면서 ...
[지원동기 中에서.]
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시 환기 시스템 점검, PPE 착용 등 기본적인 안전수칙을 철저히 지키고 있습니다. 또한 공정 중 예상치 못한 열반응이나 증기 발생 가능성에 대비해 항상 주변 장치와 탈출 경로를 점검하며 실험에 임하고 있습니다. 휴비스 R&D 자기소개서
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