|
내 것으로 소유하고 싶지만 그렇게 되지 않을 때 화내는 마음이 생긴다. 이렇게 생겨난 삼독은 모든 고통의 근원이 되고, 삼법인을 깨달아 그것에서 해방되는 것이야 말로 열반의 경지이다. 제행무상
일체행고
제법무아
열반적정
|
|
|
삼계 : 욕계, 색계, 무색계
-오취 : 지옥의 생활, 아귀의 생활, 축생의 생활, 인간의 생활, 하늘의 생활
-삼계 오취의 다양한 생존의 모습은 중생이 행한 선업과 악업의 결과
16.대승불교
-위로는 보리를 구하고 아래로는 중생을 교화함
⑴대승불
|
|
|
무상무아(無常無我)를 깨달음
5. 삼법인
삼법인은 불교의 중심사상으로 일체 존재의 세 가지 특성 -무상(無常), 무아(無我), 고(苦)-을 말하고 있다.
☞제행무상(諸行無常)
모든 것이 덧없이 변한다 / 변화만이 유일하다.
☞제법무아(諸法無我)
|
|
|
우주적 존재이다, 왜냐하면 너와 세계는 모두 인연으로부터 연기함이 멈추지 않는 연기법이기 때문이다. 그러므로 멈추어 집착함에 붙들리는 삶은 모두 고통이다. 불교의 三大원리 삼법인
제행무상
제법무아
열반적정
일체개고
|
|
|
무상하고 괴롭기 때문에 실체가 없는 것이다.’는 근본 불교 삼법인을 알아보았다. 그러나 여기에 대해 모든 것이 무아임을 알았으면 바로 괴로움에서 벗어난 깨달음의 자리를 증득해야 하는 것이 불타의 가르침으로 후대에 이 열반적정이
|
|
메뉴펼치기
