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우주적 존재이다, 왜냐하면 너와 세계는 모두 인연으로부터 연기함이 멈추지 않는 연기법이기 때문이다. 그러므로 멈추어 집착함에 붙들리는 삶은 모두 고통이다. 불교의 三大원리 삼법인
제행무상
제법무아
열반적정
일체개고
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三法印)이라는 것
가. 삼법인 (세 가지 변함없는 진리)
첫째, 제행무상(諸行無常)
모든 것은 인연에 따라 생멸하기 때문에 변화할 수밖에 없으며, 따라서 제행은 무 상하다. 그것은 우리가 밖으로 드러나는 고정적인 것만을 보고 거기에 집착해
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무상(無常)
일체의 모든 사물은 생겨나고 없어지며 변화함으로써 항상 움직이고 있다는 교의(敎義)를 나타내는 불교용어이다. ‘제행무상(諸行無常)’(만물은 덧없는 것)은 불교의 삼법인(三法印) 즉, 3가지 근본적인 가르침의 하나이다. 일본
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三世實有性)이다. 이 두 성질은 모순된 것으로 보이며, 사실 다른 학파로부터 격렬한 비판의 대상이 된 것이나 실은 설일체유부의 입장에서는 이 둘에 의해 제행무상을 변증하는 것이다.
예를 들면 책상 위에 있는 컵은 한 시간 전이나 지금
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三法印)
·법인 : 변함없는 진리
① 제행무상(諸行無常) : 모든 것은 인연에 따라 생멸하기 때문에 변화할수 밖에 없으며, 따라서 제행은 무상하다.
② 제법무아(諸法無我) : 원래 사물에는 \'나\'라고 할 만한 실체가 없다.
- 무아(無我)인 이유 :
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