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사도세자는 영조 38년 윤5월 13일 창덕궁 휘경전에서 장인 홍봉한이 가져온 뒤주에 갇혀 죽는데 이를 말리는 사람이 훗날 정조뿐이었다. ‘과인은 사도세자의 아들이다’ 정조가 즉위식 날 가슴속에 간직해온 한 마디를 선포했다. 이는 노론을
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사도세자의 고백의 책에 덧붙여 최근 공개된 묘지문에 대해 언급하고자하다.
사도세자를 뒤주 속에 가둬 질식하게 한 영조가 아들의 죽음을 비통해하며 참혹한 심경을 토로한 묘지문이 250여년 만에 공개되었다. ‘어제사도세자묘지문’으로
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들며 사도세자의 양극성 장애 가능성애 대해 언급하고 있다. 양극성 장애란 조증 혹은 경조증과 우울증이 동반된 기분장애를 말하며, 일반적으로 조증이란 의기양양한 기분을 특징으로 하며, 행복감에 차 있고 평소와 달리 기분이 좋으며, 즐
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역사적 사건을 통해 개인의 내면적 컴플렉스가 얼마나 큰 비극으로 이어질 수 있는지를 감동적으로 보여준다. 영조가 자신의 출생 배경으로부터 온 컴플렉스를 제대로 극복하지 못한 결과, 그의 불안과 압박이 사도세자에게 고스란히 전해지
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둘러싼 소론, 노론의 대결과 당쟁 등 다양한 요인이 원인으로 언급된다.
임오화변은 윤 5월 3일 영조가 사도세자를 갑자기 창덕궁으로 부르면서 시작되었다. 영조는 세자를 데리고 숙종의 위패가 있는 선원전으로 갔는데, 영조는 주로 흉한
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이들의 배후에는 기호 남인으로서 남인의 영수인 채제공이 연결되어 있었다. 채제공이라 하면 정조에게 사도세자의 악행이라 알려진 사건에 대해 모함이라는 상소를 올렸던 자다. 이 상소에 힘입어 혹은 약속이라도 한 듯 정조는 영조의 임
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